逼臀者，两臀极力贴住。
圆裆者，由内向外极力挣横也。
提胸者，起前胸也。
提骸以正项，贴背以转手，松肩以出劲。
提骸者，后脑骨虚灵上顶，骸自提也。
贴背者，两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外转，至手骨而回也。
松肩者，出劲之时，将肩井穴之劲，软意松开，自无阻碍矣。
曰横劲，曰竖劲，变之分明，横以济竖，竖以横用。
竖者，肩至足底；横者，两臂及手也。
以身说则竖者，自督脉至两肩穴也。
横者，自六腑转于手骨背也。
自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。
五气转元，周而复始，四肢元，收纳甚妙。
吸气纳于丹田升真气于顶，复自俞口降于丹田，又一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田，二运真气自背胳膊里出手，复自六腑转于丹田。
一升一降，一下一起，一出一入，融洽不悖，周滚不息，久久用之，好处参悟甚多。
以上劲诀既详，下言调气之方。
每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入经鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，但吸气时须默想真气，自涌泉穴升至会阴，分向两肋，自两肋升于前胸，由前胸升于脑后，渐升入泥丸百会穴。
降气时须默想真气由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。
卷二纳卦篇
乾三头肩法乎天乾，取其刚健纯粹。
坤三足膝法乎地坤，取其镇静厚载。
评曰：阴阳合德，气四体，备乾健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也。
看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻。
是谓阴阳合德，故取诸乾坤也。
凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔汇时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久久自知其妙也。
凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两端骨复竭力要曲，四面相交，合周身之力，向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。
巽三肩背宜于松活，乃巽顺之意。
兑三裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情。
塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，与此肩骨相合。
曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲，不是横劲。
以竖则实，以横则虚。
下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。
右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。