调息匀细，真气也。
提者，吸气之时，存想真气上升至顶也；下者，真气归纳于丹田也。
升者，气随意上升也；伏者，觉周身之气渐坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏之。
下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。
收者，谷道轻提，防气之泄也。
提者，耳后高骨玉楼穴也。
正头起项，使气往来无阻碍也。
不拘坐立，气至喉者，以肺摄心透前胸也。
气虽聚于丹田，存想沉至底，方为妙也。
底者，涌泉穴也。
升有升路，肋骨齐举，降有降所，气吞俞口。
气升于两肋，骨缝极力开展，向上举之，自然得窍。
降时必自俞口，以透入前心，方明真路。
既明气窍，再谈劲诀。
曰通，劲之顺也。
曰透，骨之也。
通、透、往来无阻也。
伸劲拨力以和缓，柔软之意也。
曰穿，劲之连也。
曰贴，劲之络也。
穿、贴，横竖连络也。
伸劲拨力以刚坚，凝结之意也。
曰松，劲之涣也。
曰悍，劲之萃专也。
松涣者，柔之极也，养精蓄锐之意也。
悍萃者，刚之极也。
松如绳之系，悍如冰之清，气血结聚之谓也。
曰合，劲之一也。
曰坚，劲之专也。
合者，周身之一也。
坚者，横竖斜缠之谓也。
按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以壮胯，提胸以下腰。
按肩者，收肩井穴，劲沉至涌泉穴。
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