遇归抬手点了两下咒，好心为白芍止了血，“娘子认为，我找上你仅仅因为你是巫人一族吗？可惜了，不论你是巫人族还是修狃族，哪怕你是百鬼期的四古族之后，我全然不在乎。
我来找你，一是因为你父亲，二来则是化鹤算错天命，自食恶果。”
白芍道：“我爹与此事何干？！”
“不错不错，你爹非但与此事有关，关系还很大！”
遇归神色鼓励道，“他是不是曾说过自己误入终南海，被鲛人族带去窥了你的天命，由此找上了晏病睢？这可神奇，‘天命’二字与主人相生相伴，这是法则，若是轻易就被他人窥了去，天下相杀，岂不乱套了？因而在那日，他瞧见的不是你的命数，而是他自个儿来日横死在晏病睢手中的景色。
“他将你托付给晏病睢，一来为了拿你提早做好人情，给自己留个退路；二则，在去尘礼中，与晏病睢气运相连的并不是你，而是他。
你爹很会挑日子，晏病睢在每月的固定日子都会去忘川，这几日是晏病睢最虚弱、最不清醒的时候，这位太子冷面心软，你爹不仅笃定他会答应，还敢将你的命格和自己的命格对调。
列修国太子在忘川兴风作浪千年，什么本领没有？能耐大得很。
你想想，他为何察觉不出异样？”
这话意思很明显了，自然是祂在其中出了不小的力！
遇归道：“可晏病睢再怎样翻天覆地，到底是个凡人，这世间芸芸，惟苍生最不堪，怎能和神灵比肩？我挥挥手便能助他骗过晏病睢，而作为交易，他将你的命格送给了我。
化鹤曾卜卦，算到你和晏病睢的羁绊，因而晏病睢赠与你的护身之物，也是化鹤曾赠与他的。
可很遗憾，我们的圣子算无遗策，却独独算不准我这个变数。
白芍，你现在经历的，便是我曾经经历的——被取代，被夺取命数，成为滋养傀线的容器，最后血肉枯萎而死，这滋味、这疼痛，够不够叫你发疯？”
照祂的说法，他们如今经历的种种全然按照姣子的料算的因果推动着。
关于遇归的故事是这样的——
母神陨落时，先后创下遇归和化鹤两位后人，但遇归却在创造之初就滋生了恶根，因而遭到母神遗弃，被扔进业火锅中焚毁，要将祂活生生烧死。
有了前车之鉴，母神在创造化鹤之时便学会舍其糟粕。
如果说遇归临世，母神献祭了自己的躯体，那么化鹤的出生，便是母神的魂灵和世间生灵的糅合。
化鹤是“灵”
与“神”
的结合，祂遇水水澈，遇山山青，遇枯木则枯木逢春。
化鹤面若美玉，气质圣洁，又心灵纯净，如同雪崖之巅初发的冰莲，天地万灵皆爱祂，因此以“姣”
为自号，大伙儿便称祂为“姣子”
了。
直到化鹤陨坠后的数千年，在不知不觉间，“姣子”
逐渐演变成了某种代名词，专指为他人行“去尘礼”
的人。
姣子入世后接替了母神的担子，成了七族的领袖，从此过后，世人便只记得“姣子”
，忘了化鹤，更忘了遇归。
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