我近来常想能够有工夫写几节“畸人所知录”
下来,因为我知道有不少的人,在社会上很有点声名,当作是个奇人,但是据我所知的事实,却实在是平平常常的,觉得有说明的必要。
第一个我便举出钱玄同来。
钱夏字玄同,后来又名疑古玄同。
我们认识他最初在光绪戊申(一九〇八)年,从太炎先生民报社听讲《说文》,那时他还用旧号曰“德潜”
,及民国六年在北京相见,已改字曰玄同了。
他的初期的特色是复古。
文字他主张用小篆,事实上不可能,则改为用楷书的笔势写篆书,给太炎先生写刻《小学答问》,后来还有《三体石经考》,也是用的这笔法。
写信也是“某人足下,近候何若,……”
末了说“某顿首”
。
至于文章之拟古,那更不用说了。
辫子去掉了固然很好,但也不固执的要梳头,只是这袍子马褂的胡服总是不好,要复古一下来穿“深衣”
。
这根据古书来复制,乃是白布斜领,着起来很有点像“孝袍”
,看去有点触目。
他却不顾一切,做了一件,穿了到教育司办公,不过这个我并没亲见,只是传闻如此罢了。
第一期的“复古”
做得很彻底。
第二期便来个“反复古”
运动,同样的彻底,不过传播得更广远了。
自从“洪宪帝制”
以后,一般有心的人都觉得中国这样情形是很危险的,非有一个大的变更不可,接着是欧战结束,便引起了中国的那新文化运动来了。
《新青年》便当了这运动的代言人,标榜民主和科学,对于国内事物凡是旧的都在反对之列,举凡人家所称为国粹的,国学,国文,国医,国术,国剧,都被看作“国滓”
,一律予以痛击。
他的两句口号—“选学妖孽,桐城谬种”
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