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传道的故事 做一个有爱心的聪明人（第6页）

孝

父母爱子女，更毋庸置疑。

第二种概念也诞生了，这就是：

慈

兄弟姐妹之间呢？

悌

悌读如替，是横向的。

孝和慈，则是纵向的。

无论纵横，都是仁，也都是爱。

纵横交错，仁学结构就建立起来了。

下一步，是拯救世界。

呵呵，可能吗？

孔子认为没问题，因为仁爱有两条原则。

第一条叫：

对等相爱

比方说，子女对父母孝敬，父母对子女慈爱，哥哥对弟弟友善，弟弟对哥哥恭敬，等等。

这就叫：

父慈子孝，兄友弟恭。

虽不平等，却也对等。

也就是说：

爱是双向的。

第二条叫：

顺序延伸

比方说，对父母孝，对父母的父母自然也孝；对子女慈，对子女的子女自然也慈。

这就把纵向的关系打通了。

同样，对亲兄弟姐妹悌，对于堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹和族兄弟姐妹当然也一样。

更重要的是，这个横向关系可以继续延伸，延至类似兄弟姐妹的其他人，比如同学、同事、同乡，甚至少数民族和洋鬼子。

横向的关系也全部打通了。

也就是说：

爱是广泛的。

结果怎么样呢？

四海之内皆兄弟也。

这时，就可以实现孔子的理想：

让世界充满爱。

世界充满爱，还会礼坏乐崩吗？

世界充满爱，还会天下大乱吗？

孔子认为，不会了。

那么请问，这难道不值得为之奋斗？

当然。

问题是：怎样实现？

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