第15章 宝玉论吐蕃（第3页）
郭宝玉说，那是因为后来吐蕃生内乱，国势日渐衰落，失去了征服天下的能力。
成吉思汗问，这么强大的国家，怎么说衰退就衰退了？
郭宝玉说，青藏高原有一支本土宗教苯教，就像我们蒙古草原的本土宗教萨满教一样。
苯教的影响力贯穿于青藏高原的方方面面，从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有苯教法师的参与，苯教法师无所不能，医术、天文、历算、地理、占卦、度、梦兆、招财、招福等等都会，在青藏高原具有举足轻重的地位。
但是因为吐蕃赞普没有处理好国家和本土宗教的关系，所以国力就日渐衰落了。
关于宗教干预朝政的事情最近一直困扰着成吉思汗，于是他对郭宝玉说，请你详细讲一下这个事情。
郭宝玉说，这个就说来话长了，请成吉思汗听我慢慢道来。
吐蕃的开国赞普叫囊日论赞，原为吐蕃部落的领，到时的吐蕃还是一个小部落，人口不足十万，常备军不足一万。
他袭位时还很年轻，年富力壮，思想敏锐，励精图治，奋自强，通过十年努力，统一了青藏高原。
朗日沦赞统一西藏高原后，重用在统一战争中立功的新贵族，引起旧贵族的仇视。
后来旧贵族势力勾结苯教势力先后叛乱，并利用苯教的巫药毒死了他，吐蕃又陷于分裂局面。
朗日沦赞死后，其子松赞干布继位这时。
当时松赞干布年仅十二岁，却少年老成，非常的英明神武，他秘密联络新贵族势力，以迅雷不及掩耳之势消灭了旧贵族的敌对势力，局势很快就稳定下来。
为了打击苯教势力，松赞干布从唐朝引进佛教，将佛像、佛经、法物等输入到吐蕃。
松赞干布向唐太宗李世民提出迎娶文臣公主为妃，实际上也是为了更好的引进佛法，以抵制苯教。
文成公主实为唐太宗堂兄弟江夏王李道宗的女儿，唐太宗很喜欢这个侄女，觉得她美丽动人、知书达礼，后来唐太宗认其为女儿，并封为公主，下嫁给松赞干布。
在文成公主的协助下，松赞干布先后在吐蕃建立了大昭、小昭二寺等十几座佛教寺庙，大大压制了苯教势力。
苯教教徒也不甘心失败，趁松赞干布参加佛教集会时进行暗箭射杀，松赞干布身中数箭，不治身亡，年仅三十四岁。
芒松芒赞是松赞干布的孙子。
松赞干布病死后继位。
因其父贡松贡赞早死，祖父松赞干布于被杀后，他于同月继位。
芒松芒赞时才三岁，由丞相禄东赞父子相继执掌国政，总揽实权，完善了王朝的政治组织，并划定田界，实行改革，使国力继续得到增强。
对外他攻灭了吐谷浑，又和唐朝兵革相见，北攻西域，与唐朝争夺安西四镇，向东攻击巴蜀，占领了羌族居住的十二个唐朝边境州，是吐蕃王朝军事上的全盛时期。
都松芒布结是芒松芒赞的儿子，在芒松芒赞病死后继位。
都松芒布结在位期间，松赞干布时的大相禄东赞之子沦钦陵的势力膨胀，与苯教势力勾结，权力大于赞普。
对吐蕃王权勾成了严重的威胁。
后都松芒布结以“出猎”
为名，亲征青海。
他乘论钦陵外出之机，消灭其党羽千余人。
论钦陵举兵对抗，战败，在宗喀自杀。
从此，禄氏家族控制吐蕃王朝大权的局面宣告结束。
都松芒布结曾派兵攻伐云南洱海一带，降服了云南各部落，此时吐蕃境内人口达到一千万左右，国力空前强大。
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