天天这玩意差了一筹。
不过...有些画家的确可以关押世界的。
比如天天是创世之主，而画家关押不了世界，但可以关押创世的家伙，可由于世界是这家伙创造了，想要将其关押，世界会进行干涉，而地狱之画是可以画押主宰的，所以干涉的结果便是世界代替主宰被关押。
这幅画也因此成为了画世之作。
不过这样离谱的作为，非常讲究运气。
从理论上来说，天天可能出现在这样的画作面前吗？想都别想。
但总有些例外不是？
比如好奇。
且光有好奇是不够的，这还得需要画家知道这幅画的作用，而且这幅画还得是画家的巅峰之作。
一步步成长的画家，先画的自然是自己能看懂的，之后慢慢看不懂的时候，涉足地狱门径，直至自己完全看不懂，体现奇异。
但能看懂这幅画的别人有多少？
是不是任何？
一旦不是任何，代表这幅画还没有到巅峰的程度，但这幅画却能展现奇异，画家能忍住奇异之力的展现，继续精研吗？大多是不能的。
展现奇异，代表画作的顺途中断，在想前进，举步艰辛。
本来要是画作是可以不断精研的，就算初式之作，没有多少人能看懂，但总一些，可初式之作要是展现了奇异，之后能看懂画的会越来越少。
本来吧，画家画的还不是地狱，画的是自己想象的东东，只不过自己看不懂吧了。
可要是地狱的面纱一旦揭开，画风也会进行奇异的转变。
画家之后的画，画的就是地狱了，而地狱那玩意吧...嘻嘻！
人人都是很忌讳的。
这是成长路径的改变。
本来是认知，无知，全知。
变成了认知，无知，己知。
而第二种路径是大多数画家的大道，因走的人最多。
很少有谁知道，曾有一画，可画尽一世。
这也算是不同的源头了。
第一种源头：虚空、深渊、地狱，原始，它们一个又一个都是完美的生命体，它们是活的，每一个都是无可比敌的存在。
第二种源头：这个框框都是死的，是空的，但这些框框里有一个生命体，而这个生命体可以把这些死掉的框框当成是工具，至于利用这些工具干什么，随便！
当然，无论哪一种源头，都是后世创造的，从规格上来讲，哪怕是源头，亦不属于先天。
每一个框框都有不讨喜的一面，不是谁都喜欢地狱，因地狱就像是在终焉画上了一个圆一般，不过不喜归不喜，但认还是得认的，可对于不喜的事物，一些家伙总喜欢干出点什么。
比如留下深渊这道伏笔，这算是给地狱找点小小的刺激，也可以说是更加完善。
真正跟地狱打擂台的，则是幽冥。
如果说地狱是正儿八经规范的圆，那幽冥则是混乱的。
生命多了太过浮弱，容易凋零。
世界多了太过脆皮，容易破灭。
这些个啥也不懂的，且早死的家伙，是不是得有个归处？
虽说没有谁是无辜的，但从反面来讲这些死的比较无辜。
所以呗，需要有幽冥这玩意。
废墟便是幽冥的体现。
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