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5 辩论下（第1页）

《被赛博幽灵囚禁后她真香了》全本免费阅读

颜青气定神闲地在舞台中央站定。

今天他穿了一身平常教文言文课才穿的青衣长衫，清癯的身影落在空旷的舞台上，宛如一株立竹，在一众高科技设备前有些格格不入，却也十足吸引了眼球，现场很快安静下来。

沈茵昭好像一点也不担心他的表现，飞举起手机开始录像。

“邵总的演讲还是一如既往的精彩，我也受益匪浅。”

颜青微微颔，举了举手中新写了几行字的本子，“但我也并非全然无话可说。

辩论嘛，没有绝对的对错，讲究的就是有来有往，在交流中碰撞出新的火花。”

“先，最基本也是最浅显的，关于机械改造技术本身的问题。

邵总只提到改造后的成功案例有多么幸福，却不曾提及幸存者偏差。

在我们看不到的地方，有多少接受改造的可怜人，因为机器和肉体的不兼容受尽折磨，因为义体故障而频繁忍受维护的痛苦，还得时时刻刻警惕着义体被黑客入侵或被电磁设备干扰——而这，与崇尚自由的人权背道而驰。

更别提那些在手术推广前，为了一线生机甘愿做实验品的小白鼠。

我相信这个数字肯定比415要多得多。

邵总，难道你认为这样一条前后都充满痛苦的道路，是神圣的进化之旅吗？还是说，这只是贵司为了利益而编造的道貌岸然的理由？”

“你——”

邵声的神情扭曲了一瞬，被摄像头精准捕捉到，不嫌事大地放到了直播大屏上。

“说笑了。”

颜青还是言笑晏晏的模样。

“其次，回应一下正方的提问：在最坏的情况下，我是否愿意给我的孩子做机械改造？这个问题从一开始就问错了人。

不是‘我’是否愿意，而是‘我的孩子’是否愿意。

我无法决定和安排一个人的一生，即便她是我的后代；而她的抉择也只能代表她个人的意愿，无法代表全人类的走向。

因此正方的这个问题，在这里毫无意义。”

“回归正题，我反对机械飞升是人类进化之路。

假设技术条件已经支持人类实现机械飞升，那么接下来涉及到的就是哲学问题了。”

“第一点。

想必在座的不少观众都听过‘忒修斯之船’悖论。

如果忒修斯船上的木头被一根一根替换掉，直到最后，所有的木头都不是原来的木头了，那这艘船，还是原来的那艘船吗？同样的，如果是人呢？一个人的器官被依次替换成机械义体，直到最后只剩下一个大脑，那他还是原来的那个人吗？

对于上述悖论，我也不知道答案。

但我始终对一个问题存在疑惑：当人和机器的界限变得模糊、乃至不复存在的时候，我们应该如何去定义什么是人、而什么不是人？

第二点。

机械飞升后，人类的精神和思想将如何安放？机械交互模拟出来的电子信号，失去了真实细腻的接触，没有了生老病死的忧患，是否也一同抛弃了情感沉甸甸的重量，丢失了锚点而变得无所依托？

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