上面说什么了？
苏东山故作讶然，你写的，你都不知道？
“老爹，《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气，名为浩然气，对不对？”
“对啊，怎么了？”
“老爹，你看书院的教材上说的，浩然气是自身修养，无偏无私，问心无愧，是原则。
无法成，无法取巧，只能将行事、读书、做人合一，才能修出。
可既然无法成，那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢？
这难道不是成吗？”
“这……”
苏沛陷入沉思。
他在《养气诀》中则分析了何为浩然气，也结合自己修出的“沛”
字跟“雨”
、“竹”
结合，指出浩然气可附带某种属性。
这属性，可以称作儒家道法的根本，亦或者是本命字的根本。
所以“沛”
字小天地中有竹林，有霖雨，能够增加他施法时的威力。
苏东山眼见老爹思索，知道自己的说法获得他的认可了。
事实上，正是苏沛的《养气诀》给了他灵感：老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基，足见其方向是对的。
但是有局限。
或者说是胆子不够大，不敢想。
本命字是儒修以纯正浩然气凝结，能化竹、化雨，如何不能化作其他的？
反之，其他具体事物，如何不能拥有浩然气？
苏东山适时说出“自己”
观点：“爹，既然你将浩然气赋在雨、竹子身上，是不是也可赋在其他东西上？”
苏沛暗生愧疚。
都说知子莫若父，自己这个父亲真的是太不称职了，一直以为儿子不可救药，废了。
甚至还想再生一个……
没想到儿子如此勤勉，修《养气诀》都会深思原委。
只是关于浩然气之说，圣人早有定论，此事再做深究也无甚意义。
短暂思索后他委婉说道：“可以是可以。
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