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第12章 最会用兵法解元（第2页）
“郑解元何迟也？”
伴随着从亭子里迎出者一声亲热询问，郑直避唯恐及七元会正式开始了。
因提前讲明，所以今天与会诸位都燕而。作此间主，白钺主动引郑直引荐与会诸，然以齿序落座。郑直用说，敬坐末席。办法，郑直晓得他与会诸中最年幼，&xeoo想年幼过了分。里最年轻张禬都大郑直十几岁，至于众中最年长史俊，几乎和郑直祖父同龄。好在个张禬但军籍同样今年也要下场，所以郑直并如坐针毡。
白钺自然晓得七元会免拾牙慧嫌，所以在进程上并按照谢迁等七元会，分韵赋诗，迭序引。而一边请诸品茶，一边拉起了家常。讲前一阵他看围棋圣手赵九成和对弈时一盘残局，众十分捧场，静静听了起。
郑直对于围棋晓得多，当然也一无所知，毕竟陈守瑄等时候技对弈，他也围观。因此并感觉茫然，反而在松了一口气。
白钺见众感兴趣，立刻唤下，取出黑白，复盘残局。郑直到底孩子心，多久就听入迷，直到马中锡待白钺讲完，以所感悟，作诗一，他才过神“残盘再着知何，局内局外两沉。战罢两奁分白黑，犹间胜负心。”
众自然应景叫好，然史俊提议，众以棋题分韵赋诗。
郑直无语，些就能玩点别。好在他了准备“如此就由在下将诸位前辈大作留于纸上，以便留作鉴赏。”
完全无视了角落里秉笔待两名书手。
亭内都，立刻明白郑直善此道。也可以理解，毕竟郑直才十三，学了功课，哪那多力去学旁，况且作诗并只要努力就可以。因此反对，当然也免看轻郑直一分。
白钺照顾郑直，于在众诗兴大，‘佳作频出’告一段落，取消了续作对打算，甚至原本准备酒令都决定改诗令投壶。&xeoo想郑直&xeoo主动挑起了话题“晚学辈在隆兴观入道六年，旁学深，&xeoo对《子五千文》些心得。愿借此良机，供诸位前辈鉴赏。”
史俊、马中锡、宋礼、白钺、张赞、张禬六见此，晓得郑直要找场子，同时借以扬名。原本众感兴趣，可郑直选在普通过《子五千文》，道家典籍，就勾起了众好奇。毕竟此书和《论语》、《易》一样，成书几千年，期间无数英才都表过对些名着见解，郑直又能玩出啥？
史俊作长者，厚道做出了洗耳恭听态度，其他也就拒绝。
“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物始也。名，万物母也。故恒无欲也，以观其眇；恒欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄玄，众眇门。”
郑直立刻一边朗声背诵一边拿起狼毫再次写了起。
“咦？”
在座诸文学功底深厚，涉猎广博，自然都看过《道德》，可郑直第一句就和他们记忆中内容一样。正所谓差毫厘谬以千里，郑直口中《子五千言》一改‘中庸’意，反而变成了进取。
“……天下皆知美，美，恶；皆知善，訾善矣……”
“……道，冲而用弗盈也。渊呵！始万物宗……”
“上善如水。水善，利万物而静……”
“五使目明……难得货使行方……”
“视而弗见，名曰微。听而弗闻，名曰希。捪而弗得，名曰夷。三者可至计，故束而一……”
……
“……知者博，博者知；善者多，多者善。……道，而弗争。”
郑直一口气将五千言背诵兼默写下，然放下狼毫，躬身对众拱手“此乃在下六年研习所得，请。”
白钺等&xeoo早就被郑直一手快书惊艳到了。从郑直提笔，到现在，过半个时辰，可郑直写了五千余字，但标准台阁体，如今最时兴沈体。
马中锡拿着一张郑直刚刚默写文稿，鉴赏片刻问“郑解元字令在下叹观止。只文何与俺看过同？”
郑直向马中锡微微躬身“在下以，目下俺们看到《道德》、《五千言》都被篡改过，乃伪作。”
众互相看看，白钺作今七元会召集能开口“何以见得？”
“按照传世版《道篇》在前《德篇》在。可《道篇》所讲君子道，地道，而《德篇》讲圣道，天道。晚辈以从道六年心得，认“德”道升华，“道”德基。”
郑直开始时也在意些旁枝末节，可在多次要求杨儒复述《道德》时候，对方几次&xeoo先背诵了《德篇》，一次两次，就引起了他注意。才晓得，杨儒看到书中，但《德篇》在前，《道篇》在，而且两篇写在一起。才设计了一个冠冕堂皇理由“也晚辈质疑《道德》起因。”
中华礼仪邦，历讲尊卑序，天在上，地在下，所以众对郑直个近乎敷衍理由给予了认同。可据此就判断《道德》伪作，又未免太过儿戏。
“历都说道门‘无而治’，可无啥都做，袖手旁观。而循大道真理，顺势而。何顺，保国、护民、敬祖、礼神即顺。
道门创立初，就提出了‘保国’主
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