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第147章 修行的思路（第4页）

徐武觉得他们说得很有道理，倘若一个人活着很轻松，追求的也是吃喝玩乐。

那么，这个人也就失去了再向上的可能。

在旧时代，有这样一种思想，“勤劳”

已经渐渐变成了贬义词，人们追求的，是只用付出一点点代价，或者完全不用付出任何代价，就能轻松自在的活着。

他们坐在宽敞明亮的办公室里，每天敲敲键盘，喝喝咖啡，聊聊天，打打屁，悠闲愉快的过完一天。

然后，再抱怨着生活的枯燥，工作的无聊。

什么是解放？什么才是真正的生活？

在他们的理解当中，或许只有每天都在自由自在的旅行中度过，实现了财富自由，那才能算得上是真正的人生。

这是一种畸形的思想，一种好吃懒做的病症的蔓延，一种被浮躁的都市影视剧带偏的扭曲价值观。

倘若没有人劳动，没有人创造价值，真的会实现人人富裕，人人财富自由，人人都能过上随心所欲的生活的景象？

也许，这是人们意识到自己被资本剥削与压迫，造成的逆反心理。

可在那个纯粹的物质世界，人们便只能那样活着，而这一切只能靠政与法来改变。

于是，人工智能发展了，而且还将一直发展下去。

人工智能发展的理念，抛开表象，那就是取代人类的体力劳动。

可大部分人类就靠体力劳动活着。

在没有进行资源利益分配的规则重新调整的社会，那会发生什么？

能够让人从事的工作岗位越来越少，个人所能创造的社会价值越来越低，然后收入也会越来越低。

如果人工智能产业产生的工业价值，无法向外进行转移，也无法内部消化的时候，灾难也就发生了。

企业没有收入，必将从节流方面入手，大量裁员已是必然。

用物美价廉的机器代替人工，不是更好吗？商人没有人性，这是职业本质所决定的，或者说，这是人性当中阴暗的一面所决定的。

而且它就摆在台面上，堂而皇之。

商业，不追求利益与效率，还叫商业吗？

大量的工人必将失业，在那个纯粹的物质世界，没有奇迹，每个人都只能为衣食住行所束缚。

追求的，也是更好的衣食住行。

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