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第十九章 辅助符文（第2页）

宋尘这边就不行了，所有的都得自己来。

法术是存在适配性的，与人、与规则、与世界之间。

每个世界的环境不同，规则也不同，人也存在差异。

因此，法术并不是共通的。

圣印之契在异世界，就是获得光明神的力量，在港岛这边，就是纯粹的太阳。

都是光，相似但不同。

但是魔法理论是包容一切的。

猫的帽子进阶法神，便是因为明悟施法的本质，进一步完善了基础魔法理论。

宋尘为什么可以大胆的在法术之书的理论上进行魔改？

因为法术之书阐述的魔法理论就是最基础的概念。

细致到，只要你会思考，就可以凭借符文，慢慢推演出一条魔法体系。

法术之书就是一本法术理论资料库。

需要宋尘做的，就是本土化。

宋尘施展的法术，和法术之书中的法术，是存在一定差异的，而且，越是强大的法术，这個差异就越大。

宋尘看似在修行异界传承，其实是将异界理论化为己用。

因为法术之书的理论足够细致和基础，因此宋尘可以彻底吸收，并以此进行适应性调整。

从法师的角度讲，宋尘是契约凡植物，获得魔力，进而沟通自然。

从本土道家理论看，宋尘就是从彼岸花之中，领悟到了生死的本质，以阴阳太极入道筑基的。

所以说，尽管还是个萌新，但是确实是实实在在的开一派之宗师。

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地下室中。

宋尘一点点引导精神力在菊花上铭刻符文。

精神力、魔力、凡材料，都可以作为承载符文的材质，其用途也不同。

精神力绘制符文，一般用来建立法术模型，学习法术时使用的。

魔力，就是施法时使用。

凡材料，便是为了绘制法术卷轴、布置仪轨魔法阵之类的使用。

而现在，宋尘要做的，就是帮助面前的菊花吸收魔力，获得凡力量。

就像是宋尘当时合成魔力一样。

这是一个吸收生命力的符文，将一棵植物的生命元素注入另外一个植物之中。

借助庞大的生命元素，激活这棵菊花之中的凡力量。

借助魔力进行引导，很快，彼岸花之中的生命力流向菊花。

彼岸花一点点失去生命力枯萎，死亡凋零，而菊花开始产生魔力波动。

但是，很快，菊花的魔力开始不再平稳，出现剧烈的膨胀。

啵。

菊花没能承载住这股庞大的生命力，选择延伸枝丫。

俗称——光长个子，不长脑子。

宋尘轻吐一口气。

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