天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命。
意思是皇帝迷信佛教，蔚然成风，民间必然会更加极端，甚至为了礼佛不惜伤害身体和性命。
这句话出自唐时文公韩愈之《谏迎佛骨表》，他冒死直谏宪宗勿大兴佛事，勿将佛骨供奉于皇宫，他因此事险些被杀，最终被贬。
表中提及，迷信佛教者，焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。
历诸寺，更有断臂脔身以为供养者。
这些都是真实生在诸佛国中的事。
所谓入国破国，入家破家，入身破身。
纵观历史，国之将亡，宗教必兴。
而欲成大事者，欲成中兴主者，必先灭佛国，此乃历史经验教训，真实不虚。
盖因佛国非佛国，乃魔罗诸天所化，魔教弟子者众，着袈裟，敲骨吸髓，剥皮饮血，求诸欲界色界之乐所。
佛国之于东方，就如鱿鱼众于西方，皆腹中蛔虫也。
杨巨常少时义务教育，饱读政治、历史课本，对此颇有了解，故而自他欲成大事起，灭宗毁教就是他必然要做的一件事。
所以杀和尚，他杀起来更是毫不手软。
僧寮中，横七竖八躺了十多具尸体，除了四个番僧以外，那些寺庙里养熟驯化的女人，杨巨常怕她们乱喊乱叫，也一并杀了。
只有那两个被强的少女保住了小命。
“可惜。”
杨巨常看着满地尸体，感觉有些浪费，原本这些人可以试十多种菌子配方组合，但是为了不引起动静，只能含泪全杀了。
这番回去务必要向段氏请教点穴制人法门。
他又看向那两个少女，她们皮肤黑黄，又瘦又小，应当是哪个山上的寨子里买来的山民，此时两人紧紧捂住嘴，眼泪狂涌，身体抖个不停。
“嘘。”
杨巨常小声道，“过会看见起火了，就往外面跑，在这之前，不准出声。”
两人连连点头。
杨巨常立在原地，内力转了一转，方才吸入体内的番僧内力登时运化为北冥真气。
他如今内力既强，再吸这些微薄内力，便不需像过去一般专门打坐运化。
只可惜这些番僧修的瑜伽术，都是下九流的大喜乐道，内力虽然不差，可惜驳杂不堪，对杨巨常增益不大，如之神农帮众。
他出了此间，如鬼魅般飘至下一处僧寮，果然这些番僧温饱思淫欲，一入夜就忍不住干起让人脱、黑眼圈的勾当，这样怎么能成大事？
干不了大事的废物，杨巨常便一一出手杀了。
他动作快而无声，内力外放有形无质，僧人们又沉迷于淫乐，哪里察觉得到？
于窗外一一点碎他们的咽喉，在他们将死之际吸光内力，如法炮制，顷刻间，便一连杀了几十人，寺中却未出半点动静。
杨巨常寺中转了一圈，几乎把人杀光，最后来到主持禅房。
只见房中有两人对坐，一个是约莫六十多岁的老僧，一个是方才酒馆中为的番僧，二人用番话叽里咕噜在说些什么。
老僧面露难色，番僧见状语气冷下来，似是出言呵斥，那老僧方才点点头。
番僧从怀中取出一封信，放在茶几上，推了过去，老僧将信放入怀中，轻轻颔。
二人又说了几句，番僧这才起身，推门出来。
及至对方行到禅房几十步远，杨巨常于暗中施指去点。
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