岁至三十，体力渐衰，主人便杀之取骨，或做器皿，或做兵戈。
其皮肉亦不得免，有专人收集以饲军中猛兽。
可谓从生到死，从骨到肉，被主人压榨得干干净净。
太子莱朱自幼便长在这样的环境里，内心深处却隐隐觉得：世道不该如此，人命更不该被轻贱至此。
这想法来得莫名其妙，环顾四周，也只他一人觉得理所当然。
便是爱民如子如薛君，他所爱之民，也只是薛国之内大小贵族和普通百姓，跟那些祖先传下来的奴隶，没有半分关隘。
在试探过父母和重臣的态度之后，莱朱便明确地意识到，他自以为天经地义的想法，在现如今的大环境里，才是不为人认可的异端。
便是奴隶们自己（），都不认可。
莱朱暗中思量许久╳（）╳[（），开始积极参与国内建设。
或带领奴隶修渠蓄水，或代替薛君巡视田亩。
便是军中异士训练猛兽飞禽，他也积极参与学习，并不以危险为意。
说来也怪，莱朱自幼长在王宫之内，出入皆有勇士随行，从无猛兽能近其身。
可自他入军营接触驯兽异士以来，却是进步飞速，那些熊罴貔貅貙虎等军中常用猛兽，与鸢鹰等猛禽，仿佛天生便爱亲近太子。
众军士都暗暗称奇，觉得太子不愧是天降的圣人，定然能带领薛国走向强盛。
莱朱之所以如此刻苦勤勉，不过是潜意识里便明白一个道理：想要改变周围的人心，想要薛国的一切按照自己的意志运转，需要的不仅仅是贤名，还有威望。
其中，又以威望更甚。
等他长到二十岁，正当婚配之年。
竟有有仍氏公子仰慕其贤名，愿将嫡次女嫁之为妻。
薛国上下兴奋难言。
有仍国乃夏朝几个诸侯大国之一，便是有仍国公子的次女，对薛国来说，也是高攀。
父母之命，媒妁之言。
且男大当婚，女大当嫁，莱朱自然听从父母做主。
此时礼仪还不曾完备，更不曾统一，几乎各国都有自己的婚仪。
薛国与有仍国联姻，用哪国婚仪也成了一个问题。
按理来说，女方嫁入男方，日后要适应男方的生活，婚仪自然也该遵从男方的风俗礼仪。
可有仍国毕竟是大国，大国礼仪更加雍容，谁人没有慕强慕雅之念呢？
此事薛国内部意见尚不统一，更何况是比薛国不知大了多少的有仍国？
朝堂上的争执，莱朱并未亲自参与。
一来婚姻大事，除了行礼-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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