“荧是牺牲者和引导者。”
“第三降临者的遗骸···死人是不会有意见的。”
“第四降临者行走在获得元素力的道路上，收集勇者屠灭恶龙的时候，世界给他准备好的一切道具。”
这是英雄史观引导的结局。
英雄必然是为了解决毁灭世界的灾难而诞生的，罗摩要这么想，所以祂为空安排的剧本就是这样。
荧用自己作为鱼饵，诱导空去寻找提瓦特的力量。
这其中最大的误会就是······
“谁说神之眼和神之心是一种体系的东西呢？”
冰之神第一次露出了一个充满讥嘲味道的微笑。
神之眼在开始的剧情之中，只能说是一种珍贵的道路——神明自己挑选，挑选的规则不明、没有标准、不看天赋。
作为一种超凡的道路，它很挑剔。
但只在这个时期来看，这不是神之眼的问题。
因为【神之眼】对应的道路尽头是【魔神】，魔神是世界统治者的阶层，如果一条道路能够把你从平民拽到世界的最高层，那么它的一切问题都不该是问题。
困难是你的天赋不够、得不到神明的关注是你的心不够诚恳···对比收益，中间的一切问题都是你自己的无能。
然而随着剧情的发展，神之眼背后的问题越来越大，最后在剧情之中更是成为了一种特殊的契约，印证着命运给人的一切礼物都暗中表明了价格。
借由神之眼掌握的力量并不是没有代价的，只是这份代价，要在一个人的死亡之后。
这就和初期的挑选标准对上了，信念闪烁的光芒被神明注视后降下了神之眼。
钢铁意志自有其价值，但科技文明的进步会让意志的效果逐渐递减，也就是对个人英雄主义的扼杀。
因为人不可能用身体抗住子弹的。
一枪下去东一块西一块的情况，已经不是钢铁意志能够生效的范畴了。
但在提瓦特世界，人类可以凭空诞生一种卓有价值的力量——信仰。
芙卡洛斯凭借这种力量，甚至可以在完成自己计划的时候支出一些残余，然后将其转化成一种可供枫丹运转的能源。
她的行为起码证明了，人类真的有用，而信仰可以转化成更具体的能源。
那么，专门从人类之中挑选心智卓越的人赋予神之眼的行为，就不会是单纯的一种赋予道路的善意了。
“任何的行为都是对于能量的一种利用，包括法涅斯构建的屏障。”
罗摩抛出了一个石子，“在没有人员维修，投放新的能源的时候，只能够祈祷这件工具的自我维修速度能够跟得上它的损耗——而它的损耗，包括了日常运转的消耗，敌人二次打击的重复弥补。”
石子落入湖面，将镜面打了个粉碎。
“在这件假设之中，法涅斯的屏障一定会出问题，因为它自己也是个逃亡者。”
“失败者保护自己的手段在已经胜利过一次的侵略者面前，本来就不可能生效。”
冰之神不置可否，甚至看向了头顶的几只龙，“更何况，还有祂们。”
那维莱特的背景故事中，把法涅斯被打到无法维持秩序是写进了设定之中的。
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