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第八十八章 庙会（第1页）

庙会是苏家村的一个传统。

原来庙会不叫庙会，只叫做“会”

，后来有个从苏家村外出从商挣了大钱，回村兴修了破败的“云汉寺”

，后来人们渐渐就称每年一度的“会”

，叫做“庙会”

。

本来就热闹的会因为有了新修的庙，又吸引了不少礼佛的香客们，变得更加热闹了。

庙会在每年的秋收时节，正会日定在九月十五。

说是九月十五，可庙会往往从九月十二三就开始，一直到九月十六方才结束。

苏家村总是会请两个戏曲团，一个马戏团，还有小时候觉得特别神秘的“歌舞团”

。

戏曲团，马戏团，歌舞团驻扎在村落里不同方位的空地上。

戏曲团一般是驻扎在村西头一个，村南头一个，而马戏团和歌舞团总是驻扎在村北头。

村东头因为空地不够，通常被住在村东的村民们纷纷提前划上界限，作为十里八乡来赶会的村民们坐骑停放点，俗称“车子”

。

当然，车子是收费的。

这就不得不说起每年庙会的资金来源了。

小漠小时候村里还没有政府拨付的专项文娱资金。

每到秋收基本结束，村民们有了收入，村长就会号召全村男女老少对钱，对粮食来请戏曲团，马戏团，歌舞团。

总之就是有钱出钱，有力出力。

村民们出钱当然也不是百出的，庙会会吸引十里八乡的村民来赶会，赶会自然伴随着消费，消费就意味着对各村的商贩有了吸引力，那自然就有了税收。

而对于自村人摆摊则是不收税的。

最后收的税扣除庙会费用后，会被退还各家各户。

所以，这个资金筹集并未引起苏家村人的不满。

“车子”

就属于一种商业行为。

因为苏家村庙会声势浩大，来的客除了本村的一些村民，更多的是周围王家村，宋家村，杨家村等村子的村民，他们离苏家村少说也有五公里的路，那时候汽车是很少见的，村民们大多是以骑自行车，骑电动车，骑摩托车，开三轮车等为交通工具。

人员众多，车辆众多，这时候“车辆保管员”

就很有存在的必要了。

“车子”

业务也应运而生。

因为就在村东头，有着地理优势，小漠小时候总是和苏妈一起车子。

自行车，电动车等大多没有车牌号，辨认车辆信息全靠扑克牌。

这可不是靠塔罗牌推算，而是将一张扑克牌撕成两半，一半给车的主人留存，一半放在车辆上。

车主人在一天结束的时候，会拿着号码牌领取，两张扑克牌可以完美核对上就可以交钱把车子领走了。

车资通常是五角，一块。

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