爱尚小说

第八十章 戒律王的由来(第3页)

的系统,已经远远落后于时代了。

你问为什么忒弥斯20里的那些系统只会选“是”

?因为它们看不懂问题,只能蒙第一个。

迈向未来的第一步虽艰难却仍需大胆前进。

世界政府作了这几百年来唯一一个“不合法”

的决定:对忒弥斯20进行升级。

讽刺的是,那些子系统似乎全都知道忒弥斯拆除后自己的命运,所以一律反对升级,但世界政府破除万难,在人口普查的同时开展了一次覆盖所有算得上“人”

的家伙的投票,结果大家一致同意。

为什么同意?因为其实大部分人也不明白这个系统有啥用,蒙了第一个选项。

忒弥斯30诞生的纪念仪式上,世界政府的首席行政人员,也叫大交互员,宣读了新系统对人类发展的重要意义。

“最新版的忒弥斯系统连接着每个人的脑机接口,数据接驳服务器或者生物质脑组织。

从今往后,我们会以每天一次的频率,对全人类的意识进行采样,再将海量的数据映射到忒弥斯系统之中。

换言之,面对所有问题,我们将团结每一个人,给出最中肯,最符合道德的答案。

全人类的同理心,将共同投影在这一块小小的设备中,绽放出无可比拟的道德光辉。”

为了纪念这种光辉,仪式所在的广场被命名为“道德高地”

从此,如果谁真的站在道德高地上靠近忒弥斯系统,那他可能真的有资格对你进行道德绑架。

改版的忒弥斯30系统实现了一种几乎不可能的道德审判方式,即让全人类站在你面前面对你小小的纠结。

有497%的人类支持你下午称病逃课,有362%的人类支持你去吻心中所爱的那个机器人姑娘,有897%的人支持你为了拯救人类牺牲自我——虽说这个是问着玩的。

所以,当你的老师严厉的盯着你,说有632%的人认为不交作业应该受罚的时候,她很可能是认真的。

非道德的事情应该被纳入道德框架吗?262%的人对此表示肯定。

如果应该纳入,那么小偷小摸的人是否有资格审判杀人犯?如果不该纳入,那么多年以来人类道德的演进又该如何看待?杀人是一种罪大恶极的行为,可是如果你杀的是僵尸呢?又如果,你才是那个僵尸,以为自己在杀僵尸,其实是在杀人?

当道德的客观定义被诉诸同理心,绑定在“全人类的共识”

之上,那么如果对这一共识采取措施,又是否可以逃离道德的框架?这不是空谈,人们马上就面临着这个问题。

人类史上最大的电脑黑客,计算机破坏者,杀人犯,道德难题的提出者砝码近日被执法机器人逮捕。

一直以来他就对用系统控制人类行为的方法存在疑虑,哪怕这种系统就是短短一天前的人类。

他处心积虑,想要证明一件事:人是道德的主人,而非道德的傀儡。

砝码反向渗透了忒弥斯系统。

他向系统询问,“杀掉这世上绝大多数的人是否有罪?”

,其中有986%的人都认为有罪。

这已经达到了死刑的界限,因为世界政府为了防止系统在模糊的中间地带出现判断失误,对阈值做了规定。

只有在支持比例超过682%的情况下才能判处有罪,955%的情况下才能动用死刑。

砝码在没有投无罪票的人中,随机挑选了数量多达全世界人口97%的人类。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

本月排行榜
    本周收藏榜
    最新更新
      新书入库
        热门小说推荐

        ...

        ...

        ...

        ...

        ...

        ...

        每日热搜小说推荐