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第50章 非遗大师在刺桐 8（第1页）

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“咱们永春纸织画，始创于隋末唐初，距今已有一千多年的历史。

到了宋代，纸织画又漂洋过海，行销于南洋各埠，为富贵之家所推崇。

有明一代，纸织画更是权贵争相追捧的名品，譬如说，严嵩。

严嵩被抄家的物品中，就有中纸织画……”

徐泽抬抬眼镜，把永春纸织画的历史，对着两位后辈娓娓道来。

那日，他在博物馆里与谭清清相识，引为知己。

得知谭清清拜师学艺的想法，徐泽一口答应下来。

随后，谭清清就去了永春县登门拜师，做足了礼数。

徐泽也跟她约好了时间，要来她画室走上一走。

“徐老师，您喝茶。”

用过了谭清清捧来的铁观音，徐泽接着说：“很多名人笔记里都留下了永春纸织画的记录。

刚刚所说的严嵩的记录，就来自于明人田艺蘅所写的《留青日札》。

无独有偶，清人杨复吉也在《梦兰琐笔》一书中，留下了‘闽中永春州织画’的记录。”

听完永春纸织画的历史，顾小喜兴致极浓，便问及永春纸织画的材料和创作技法。

就在谭清清展画之时，徐泽已开始简要介绍：“像你做墙绘一样，必须有墙或是立体的物件。

这叫顾名思义。

‘纸织画’也要使用宣纸。

作画之后，我们再把画裁切成只有几毫米宽度的细条作为经线……”

徐泽接过谭清清递来的纸织画，指着画的边沿：“你观察一下，经线是什么样子的。

能看出来吗？”

顾小喜凑近，眯眼看了一时，才回道：“头尾好像没有割断。”

“对喽！

作为经线不能割断。

然后呢，我们要裁剪宽度一致的空白宣纸，作为纬线。”

“经纬交织，就跟织布一样。”

谭清清笑言。

顾小喜不禁竖起了大拇指：“这种技法很特别，不愧一个‘织’字。

历代大师们，追求的就是这种朦胧似烟的艺术美感。”

“徐老师是咱们刺桐有名的非遗大师，”

谭清清笑道，“能拜在老师门下，弟子三生有幸。”

听得这话，徐泽却收起了自信洒脱的神色，逊然一笑：“别这么说，单就纸织画而言，我也不是技艺最为卓绝的。

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