就在林凡对慧码的独特性质深入思考之际，一个关键的问题突然如灵光一闪般浮现在他的脑海之中。
他敏锐地察觉到，这慧码的奇妙特性，似乎在很大程度上紧密依赖于文字所具备的表意性质。
毕竟，慧码的编写逻辑是基于文字本身的含义来确定其在机关运行中所触的动作与功能。
如此一来，林凡不禁暗自思忖，若是表音文字，仅仅侧重于语音的表达而缺乏明确且稳定的表意功能，恐怕在慧码的编写应用中就难以挥作用了。
怀揣着这一满心的疑问，林凡决定向老师虚心请教。
他恭敬地走到老师面前，微微欠身行礼后，便直截了当地提出了自己心中的困惑：“老师，那四方蛮夷，他们的文字与我们大不相同，甚至有的可能是表音文字体系，他们的慧码又是如何进行编写的呢？”
老师听到林凡的问题，先是微微一愣，仿佛林凡提出了一个极为奇怪、甚至有些乎常理的问题。
在老师的认知里，这似乎并不是一个值得深入探讨的常见问题。
他稍稍停顿了一下，然后缓缓开口说道：“四方蛮夷，若连我们的文字都不认识，又怎会需要编写慧码呢？”
老师的语气中带着一丝疑惑，似乎在暗示林凡这个问题的前提本身就存在问题。
林凡听了老师的回答，心中的困惑不但没有减少，反而愈浓重了。
他皱了皱眉头，继续追问道：“可是，老师，他们那里难道就没有机关师吗？若没有慧码编写，他们的机关师又该如何制作机关呢？”
老师这才恍然大悟，明白了林凡真正想问的核心问题。
他轻轻点了点头，耐心地解释道：“你同学里面，就有来自海外的。
他们若想要学习我们这里的机关术，先必须要学习我们的文字，只有通过了文化考试，证明他们对文字有了足够的理解与掌握，才能够有资格来学习机关术。
毕竟，文字是慧码的基础，也是机关术学习的重要基石。
如果在识字这一关就被难倒了，那自然就不会妄图涉足这高深的机关术领域了。
对于那些海外之人来说，掌握我们的文字就像是打开机关术大门的一把钥匙，没有这把钥匙，便无法踏入这充满奥秘与挑战的机关术世界。”
老师的这一番解释，让林凡对慧码与文字之间的紧密关系以及不同文化背景下机关术学习的门槛有了更为清晰的认识，同时也为他在慧码研究的道路上提供了新的思考方向与探索角度。
林凡微微欠身，神色恭敬地向老师表达了诚挚的感谢。
那轻柔的话语自他口中说出，宛如一缕清风，带着淡淡的谦逊与敬意。
随后，他缓缓地向后退了几步，动作轻盈而稳重，直至转身，才沿着来时的路悄然离去。
然而，此时他的内心却如波涛汹涌的大海，久久无法恢复平静。
思绪仿若脱缰的野马，在记忆的草原上肆意驰骋，回溯到遥远的老家人界。
在那里，编程所主要运用的语言，乃是与这慧元界中被视作“蛮夷土着语言”
相类似的表音语言。
那种语言体系，侧重于语音的表达与组合，通过不同的音节与语调来传达信息、构建逻辑。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
