第3章 创道元灵（第1页）
青霄和韩霜本为人名，化身魂灵进入玄器以后，就有了剑的名字。
这两柄剑都是七尺许间，除了剑身很长之外，剑身朴素无华，就像一个逝去的人不带走任何东西，但是瞩目久了，似乎皎洁的剑身有时会惊现逝者的影子，又或许那些影子来源于观者的臆想。
犹记九州件玄器乃玄机城禹冶子所铸，有关铸器的技艺惟授一人，——为庐州剑庐之主吴曲。
吴曲痴迷剑，一生一共浇铸十三柄剑，九州称作“吴曲十三剑”
。
青霄和韩霜亦在十三剑之中。
遥想剑内魂灵，亦是人间枭雄，当年二人的名字何其响亮？谁料岁月流转，竟淹没于人间纷乱，沉睡于剑中。
可叹！
阿蛮亦知因果，低声道，“得亏青霄和韩霜二人不是九王尊亲，否则这两柄剑岂会落到少主手中？吴曲十三剑有八柄都是九王尊亲，即便无用，也被供奉在祖庙之中，其余五柄因无人问津，便被庐州故主吴曲私藏于剑庐之中。”
说完，想起一段传闻，遂双唇一抿，摇头道，“不，那其余的五柄剑也并非无人问津。”
当然，玄器再怎么不堪，每件玄器的体内都沉睡着先人的魂灵，但凡后世子孙，无不是虔诚供奉。
没人愿意把祖辈的灵柩拱手相让。
在这个分崩离析的九州大地上，仍然无法改变先辈们创下的根固思想，那些奠定好的伦理纲常，一旦背弃，便要背负数典忘祖的骂名。
阿蛮又是喃喃自语一番，“吴曲十三剑，其中有八柄都是九王尊亲，而剩下的五柄，其剑内的魂灵已绝香火，并无子嗣存焉。
按道理来说，已缺少珍贵之处，不会有人在意，但少主求之若渴，赶尸派也求之若渴，又怎会无人问津……”
阿蛮还是第一次在这样的场景内声，以往都是岑绍独自研赏，这回阿蛮说出这番话，让岑绍的思绪停顿了一下，似乎被阿蛮的见解吸引而感到意外。
他对阿蛮瞥了一眼，随之脑海里浮现一段回忆，良晌说道，“说起这个，有个谜团至今未解……当年赶尸派为何大肆搜夺玄器？总不至于像我一样，仅仅只是为了踏足炼道那么简单吧？吴曲乃是位至全真的巅峰强者，能将剑庐前主吴曲斩杀，也不枉玄机城视为死敌。”
说着，从石桌上拿起一件环形金器开始端详，随之又拿起一件形如月牙的弯刀端详，“青霄和韩霜都有吴曲刻款，其余则是刻着‘鬼婴’二字……每次看到这个名字，还是毛骨悚然啊……巍巍玄机城，竟让这个人搅得满城风雨，料其修为，显然也在全真之列……”
“邪祖的传人都是背道者，要不是那些邪人让九州血流成河，玄机城为何对赶尸派赶尽杀绝？还好这个邪人早已伏诛，否则……”
阿蛮一脸悻色，没有继续说下去，随后深吸一口气，又说道，“即便那几个不愿透露姓名的卖主没有交代这几件玄器的来历，从刻款上看，也已佐证来历。
只是阿蛮想不通，那铸造玄器的技艺乃创道元祖炼因子传于禹冶子的，吴曲身为禹冶子之徒，能浇铸玄器并不奇怪，可是赶尸派的鬼婴如何会的？难道……”
“你莫非想说赶尸派与玄机城有干连？”
岑绍陷入沉思，不由地踱了几步，“炼道乃是‘元祖’与‘灵祖’所创，皆知元祖创立了玄机城，那个什么灵祖创立了赶尸派，虽然灵祖被卫道者们嗤之以鼻，可是炼士们口中的‘创道元灵’所指，却是元祖和灵祖二尊。
相传两位祖师同源同根，皆来自化外，若传闻没有偏差，赶尸派有人懂得如何铸造玄器那就不足为异。”
说完，又对阿蛮瞥去冷眼，“往后切莫胡说，这样口无遮拦的诽谤玄机城，要是被那座城里的尊者们听见，哪怕鎏王愿为你这个贱种求情，你也难保舌头。”
岑绍的话并非危言耸听，阿蛮身子微颤。
现乃开元一百六十四年，虽说现在九州天下仍属大羲国治土，可是自从大羲国的末代皇帝驾崩以后，一直没有新君继位，而真正主宰九州的，便是炼道元祖所创立的玄机城。
鎏王不外乎九州九王之一，能够割据一方，全凭玄机城点头答应，九王之中，没有一个割据势力胆敢冒犯玄机城，也从不敢违背法旨。
提及玄机城，阿蛮伤感不已，脸上挂着浓浓的哀色。
岑绍见此，摇头说道，“好啦阿蛮，我是说笑，你这个贱奴已经二十多岁，怎么还是这么爱哭？”
说罢，不知为何地浮生愠色，“本主未尝如愿，已是日日焦愁，你这贱骨头就别在本主面前哭哭啼啼了，看着心烦，若是再坏我的心情，就滚去食乐园打杂去。”
幼时的阿蛮确实爱哭，但此时并未哭出来，只是眼眶微微泛红。
这和成长有关。
他揉揉眼睛，幽幽道，“贱奴盼望少主开心还来不及，岂敢坏了少主心情，只是此时此刻不禁想起饿死的娘，被杀的爹，恨那个成祖皇帝昏庸无道……”
他又揉揉眼睛，按抑情绪，继续说道，“那个昏君统一了九州，原本创下不世之功，却痴迷于长生……非如此，也不会将元、灵二尊引来人间……自二尊开辟炼道，九州到处都是战乱，尸横遍野，饿殍满地，一切都是那个昏君捣的鬼……如今已是开元一百六十四年，九州仍乱，纵有玄机城均衡九王，也免不了战祸纷飞，真希望修炼者从这个世界上永远消失……”
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岑绍想起阿蛮可怜的身世，脸上的愠色转为怜悯，“行了，别哭啦，恨可以改变什么呢……自从领略过修炼者的神威，又有谁不希望成为修炼者？你的愿景不会实现的……”
他喃喃一声，良久又道，“他山之石可以攻玉，九州上的石头恐是搬不完了，但，这些石头未必就是烦恼。”
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