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第40章 疑问（第1页）

凡沙不明白，为什么他掏出那朵白洁花后，远正就一直显得特别开心。

他们之前不是约定好的吗？

难道远正以为他会忘记？

凡沙不清楚原因，但他看得出远正真的非常喜欢白洁花，这让他想起了那位来买白洁花的蜥蜴人。

或许，如果远正出了什么意外，他也可以像那位蜥蜴人一样……

他抬手在自己右半边脸上扇了一巴掌。

他现自己总爱想些有的没的，以至于难以静下心来认真阅读那本编年史。

不过，刚刚自己给自己的一下教训，让他再次拿起书时，心中的杂念少了许多。

虞先生虽会经常告诉他，她过去在游历中见到的趣事，但她并不知道这片大陆过去百年的历史。

这本书刚好能填补他在这方面的知识空缺。

与其他讲述史实的书籍不同，这本书虽然也将时间、地点记录得很清楚，但其记述手法却显得相当有趣。

就像一位活了千岁的老人在当面讲述自己的故事，细致入微又不显得严肃无趣。

众神历前两百六十三年，这是这本书的开篇事件。

那时，兽人第一次见识到有生灵成神，那也是兽人世界中第一位凡人飞升的神明——日曜之神永昼大神，也是除了原初双神外，信仰教徒最多、势力最强大的神明。

随着凡沙深入阅读这本书，他也见识到了许多他从未听说过的神明。

细数下来，除了原初神明万物和原初神明智慧之外，这世界上还有另外五位伟大存在：日曜之神永昼、破碎之神无名、造物之神赫默、梦境与轮回之神林洛，以及寒月之神幽乐。

其中，作为教会根基存在的只有日曜之神、造物之神、寒月之神这三位神只，主要是因为这三位神只能将力量借给凡间的兽人。

除了这些神只之外，这本书还讲述了这片大陆上的一些大大小小的灾难。

其中最为着名的有七日耀世、异界虫族、备神九乱这三件大事。

七日耀世生在日曜之神登上神位后不久，异界虫族是在梦境与轮回之神登神之前。

至于备神九乱，这本书上只是隐晦地用几个词语描述了一番，并没有详细描写。

凡沙对备神九乱的了解也只限于口口相传的谣言。

那段生在众神历建立前的历史，像是被人为抹去了一般，查不到半点资料。

但夏利给凡沙这本书的真正用意并不是让他增长历史知识。

凡沙明白这一点，同时也在这本书中找到了一些线索。

他现，越是古老、越是久远的世代，那时候兽人觉醒能力就越平凡和常见；可越是往现代靠近，生活越是安稳、越是富足，兽人觉醒能力的几率却越是变得稀少。

凡沙甚至觉得，如果他生活在古早时期，可能在六七岁时就已经觉醒能力了。

对此，凡沙表示想不明白。

既然想不明白，那老师的作用此刻便得以体现。

他起身看了下窗外的天空。

那内有狼形虚影的太阳永远都挂在天空的正中位置，逐渐暗淡的天光预示着曜日即将结束。

这个时间，夏利老师应该已经回到家中了吧。

凡沙将书夹在腋下，出门就远远见到了正在室外练功的远正。

没有见到夏利的身影，凡沙便上二楼寻找起来。

二楼书房的门半开着，屋内撒出些许灯火微光。

有了昨日夏利吓唬他的教训，他只是在门前站立，并不探头去看，轻声呼唤对方：“夏利老师，您在书房吗？我读了您昨日给我的那本书，有一些不懂的地方。”

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