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刘彻心里自然是骄傲的：孤就是这么棒！
“可能汉武帝之前的君王都不理解，儒家那一套，怎么可能治理好国家？”
伍爱华调皮地点了一下，让帝王们心头一惊，才继续说道：“这是因为汉武帝看中的儒家和春秋战国时期的儒家已经完全不是一回事儿了。”
“在汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了改造，吸收了黄老、法家等学术的说法，创造了一个和孔子有很大不同的思想。”
“单从立法角度而言，董仲舒的儒家思想认为应该‘德主刑辅’，这可能是他继承儒家思想最多的部分了，主张以教化为主、惩罚为辅，倡导人们遵纪守法向善。”
“说完立法思想，我们来看看汉朝采用了什么样的法律形式。”
伍爱华这话说完，前面的君王就痛苦了：你既然说了董仲舒的儒家思想，你好歹说全啊！
就说一个立法角度算什么？！
伍爱华：当然是因为国家爸爸的专家们还没研究好要说些什么，那我肯定不能提前给以前的君主透题啊。
“汉代的法律，分为律、令、科、比。”
“其中律，就和我们现代的法律相当，是一种长期、大范围适用的规定，一般来说比较稳定，例如‘杀人者死’这一类的规定，一般而言不会有大的变动。”
“说起‘杀人者死’，大家应该都想到了刘邦的约法三章，”
伍爱华笑了笑：“约法三章是刘邦刚刚攻克咸阳时候说出来的规定，但是在汉朝建国之后，刘邦发现了，这只约法三章肯定不行啊！
人类物种多样性，让人总是闹出很多无法理解的幺蛾子，所以还是必须要立法，要规范约束民众的行为。”
“不管怎么说，刘邦的‘约法三章’实在是过于简陋了，他只规定了‘杀人者死、伤人及盗抵罪，余悉除去秦法’。”
“只能说，这三个规定，准确地说是这两个规定，也就是战乱时期能够勉强用一用，任何一个稳定政权只有这两条法律的话，迟早药丸。”
“显然，刘邦也认识到了这一点，所以他在汉朝建立之后，就命令萧何去扒拉扒拉秦法，挑选适合现在用的法条，形成汉朝的律法，这就是汉初所用的法律：《九章律》。”
“九章律为什么以九章命名呢？因为它的内容有九章。”
伍爱华说着。
听到伍爱华这句废话，弹幕也开始玩梗了。
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