爱尚小说

第64章(第2页)

说完这话,伍爱华又看了一下大纲,发现自己好像有点超时了。

不过没关系,就这么几分钟,后面说快点就赶上了!

这么想着,伍爱华回归正题:“我们之前说到,夏朝的时候就已经有三种犯罪,并且确定了死刑了。”

“除此之外,既然据传皋陶时期就有五刑,那么夏朝也是有的,夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨,总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗?”

伍爱华嘿嘿一笑:“我这么一说大家应该就猜到了,是的没错!

夏朝也有赎刑!”

“惊不惊喜,意不意外?”

看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”

的表情,弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛,正常操作而已】

也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载:训夏赎刑。

看到不配合的弹幕,伍爱华只能摸了摸鼻子,说道:“确实,根据历史记载,夏朝已经有赎刑了,而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚,只能说建国之前几千年,特权无处不在。”

“关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑,我就不用多说了,大家懂的都懂,之前已经说过很多遍了,刚刚弹幕也有观众说了,”

伍爱华说着:“总之,就是不需要意外的一件事情啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载,但是当时的民事、商事法律罕见记载,所以这一部分我们就直接跳过,给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载,夏有大理,主掌审判。”

“不知道我们直播间有没有来自大理的朋友,”

伍爱华莫名被戳中笑点,笑了,笑完之后又赶紧正色说道:“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱,大理寺大家算是比较熟悉了,不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺,其实就是源于更古老的时候,主管司法的最高官叫做大理,其他司法官则是叫做理官。”

“除了有专职法官之外,夏朝也有专门的监狱,被称为‘夏台’。”

伍爱华继续按照准备好的课件解释道:“《史记·夏本纪》里面就有记载,召汤而囚之夏台。”

“这么看来,商汤和周文王都是坐过监狱的人,但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训,所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根,春风吹又生,自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘,你怎么还放着周文王的儿子们在外面,你睡觉的时候安心吗?”

伍爱华这么说的时候,高维存在还在庆幸:“还好我只链接了春秋之后的朝代!”

说完这话,伍爱华倒是没有过多发表见解,毕竟那时代史书都只有寥寥几笔,说都没什么好说的,总不能把封神演义当作正史来说吧?

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