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王览和王祥不是一个妈妈，却非常爱护自己的哥哥。
据说每次朱氏虐待王祥，王览便“与俱”
，让朱氏狠不起来。
长大之后王览更是多次劝谏母亲，为了防止母亲把王祥毒死，每次饭前他都要先尝一遍。
这哥俩的故事有些确实离奇，不能不排除被后人偶像化的可能。
但是两人的孝友却还是可信的，这一方面从时人对他们的评价可以看出，也可以从当时的社会风气推断。
东汉尚名教，忠义孝信既是朝廷选拔人才的衡量标准，也是当时人的行为信条。
德操人品在当时为人所重，王氏兄弟的孝友仁爱，本就是很平常的事情了。
东汉“伪名士”
很多，而且很多都被戳穿，王祥哥俩的好名声却伴随他们始终，看来他们应该不是装的了。
不过，从兄弟俩的行为中，我们却可以看到这个家族得以兴旺的一个深层原因：王氏家族在以后几百年的发展过程中，在多数情况下都能够互相影响互相提携甚至互相庇阴，并且坚持家风家学教育，使得王家能够世代繁盛不衰，盛名播于江左。
兄弟俩的孝悌给他们带来了好名声，也给他们搭起了步入仕途的阶梯。
汉魏时期从征辟制到九品中正的人才选拔制度，从月旦到清议，高尚的操守还是为人所重的。
因此，当王家因避战乱来到庐江之后，便“屡受征辟”
。
终于，在虐待了王祥半辈子的后母死后，王祥应徐州刺史吕虔之邀，作了已经篡汉的魏朝的别驾。
从此，琅琊王氏家族开始步入中国政治舞台。
琅琊王氏家族据说是汉代谏议大夫王吉的后代。
王祥的祖父王仁还作过青州刺史，可是王祥、王览的父亲王融却“公府辟不就”
，不肯做官。
这个平民老头也许不知道，在他身后，他的后代们将在中国统治层的金字塔尖活跃数百年。
王祥仅比诸葛亮小三岁。
在他出任别驾的时候已经是个老者了。
不过他的政绩不错，吕虔又非常信任这个孝子。
他击灭匪盗，大行政事，不长的时间内就把州中智力的井井有条，人民安居乐业。
当时有歌谣说：“海沂之康，实赖王祥。
邦国不空，别驾之功。”
此后，王祥的官越做越顺，最后直到封万户亭侯，位列九卿。
太学以之为“三老”
，他南面几杖，教诲天子，位极荣宠，成为一个资深老官僚。
不过，王祥真正为后人所树立的榜样，却是他的“与时俱进”
。
王祥在中央作大官的时候，正是司马氏横行的年代。
甘露五年（公元260年），曹髦被司马氏兄弟杀死。
这时，朝廷中人人自危，王祥却抱着小皇帝的尸体大哭，并高喊：“老臣无状。”
这个行为一方面表示了他对旧主的忠心，使其他人“面有愧色”
。
另一方面，这“老臣无状”
的自责又把错误都推到了高贵乡公身上，替司马兄弟的丑行进行了开脱。
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