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他感觉自己又狂躁起来。
自从决定绑她，他的情绪就处在波峰与浪谷急遽转化的不稳定状态。
一方面，他觉得绑架有理，这个社会严重亏待他，甚至剥夺他生存的希望，他难道不应该做点什么来警告社会？另一方面，在这么做的时候，他又不可避免地陷入良心的诘问——潘宁是无罪的。
她没有什么理由成为你的陪葬品。
可关键并不是谁有没有罪，他必须要一个说法：谁来为他的牺牲买单？如果给不出，那么他是不是就有权力去残害另一个无辜？很多年前，他与那个无辜同为无辜。
这些年，他养成了浏览新闻的习惯，关注点却在恶性暴力事件。
他时常会惊骇且激动地发现，杀人的事何其多。
马加爵案、伍勇案、杨佳案、药家鑫案，包括前不久的哈医大血案，凶手与被害人并没有刻苦仇恨，有些甚至素不相识，但他们作案手段之残忍，动机之无法确定，令世人哗然。
那些活得琐碎幸福的人无法理解其间的恶意，但他每每看完内心都有种补偿似的欢快。
因为他也随时都有杀人的冲动。
这个冲动，他理解为自暴自弃式的反抗，但那些幸福的人一定会定义为天性残忍。
你们去死吧。
死有余辜。
最好永世不得超生。
他们纷纷叫嚷着。
你以为他们在捍卫人类正义吗，并非，不过是恐惧自己安全的丧失以及权力的侵害。
没的说，人都是残忍的。
就像叛逆与报复是人类的天性。
如果没有约束，人类早就被彼此杀光了。
为了繁衍子嗣的需要，人才制定规则让彼此和平共处。
但是，规则是否可以保全到所有人的利益？
凭什么一部分人先富？为什么不是我？
凭什么我的孩子上不了学？我们看病要半夜起来顶着星辰挂号？
凭什么我自己的房子却被强行拆除？
凭什么我在办公室要低头哈腰，凭什么我干点事就要送礼请客，凭什么我娶不起老婆，凭什么我上的税进了贪官的口袋？
……
无数个凭什么？社会情绪在攀比与追问中越来越糟糕。
当人们找不到自己的生存地盘，就要“杀人”
了。
所以，庆幸吧，那些没有杀人的人，你们不是天性纯良，只不过你们被上帝眷顾，而拥有安生的保障。
慕远想到这里，嘴角撇出嘲讽。
但他依然不为自己的辩解心安理得，他弄不清楚那阻止自己酣畅淋漓的东西究竟是什么？
潘宁洗衣服的时候，慕远回到房间，他的＊在激愤中丧失，但激愤还在心里汹涌。
他渴望做点什么，引爆一场坍塌，让肉体连同思想、情感全部灰飞烟灭。
这个时候，他简直巴不得潘宁来触怒他，比如打电话报警或者偷偷溜走。
如果那样，他就不打算跟她客气。
这一天一夜跑下来，他已经疲惫不堪，除了生理的，还有精神的，跟自己的良心做斗争是痛苦的，他意识到自己的软弱，恐怕自己没挨到杨美，就改变了计划。
杀人这种事不能多想，想多了就下不了手。
他把枪塞到枕头下，躺上床。
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