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“如此说来，裴先生还真是个好师兄啊！”
那女子一边笑着，一边已是带着三人穿过了挂着“内坊”
匾额的院子往里走去，“这内坊裴先生想来也不陌生，几位还请稍待片刻，容我去向坊主通报一声。”
“有劳了。”
三人各自施了一礼，目送那女子进了院内更深处。
这瘦西湖畔的画坊，自是同列“六派”
之一的七秀坊。
这七秀坊，乃是江湖中一奇女子“公孙大娘”
所建。
杜子美有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”
讲的，正是这公孙大娘的剑舞。
相传公孙大娘的剑舞源自战国时期教越女阿七剑法的猿公，但在魏晋就已经失传了，直自唐初乱世才被名女侠聂隐娘寻得，并在晚年传与两个徒弟，就是公孙大娘与她的同胞妹妹公孙二娘。
两姐妹天资卓越，在原有剑舞基础上加以改进，使其在威力与姿态上都更胜从前。
更难得的是两人均是姿容秀丽，颜色倾城，中宗更是曾经在一年内连下七道圣谕招大娘入宫教导安乐公主剑舞，因着姐妹两容貌相似，世间难有能分辨者，二娘便自请代替姐姐入宫，“公孙大娘”
也成为了姐妹两人的通称。
这座扬州的乐坊也是皇家所赠。
后来姐妹二人因着种种原因心生嫌隙，天各一方，大娘思念姐妹，便为这乐坊起名为忆盈楼，在这楼中收养各种各样的孤苦女子，教导她们武艺，替她们谋取生路。
大娘收养的二十个弟子如今在江湖上也是声名大振，直追二人当年，被称为“七秀十三钗”
，无一不是剑术高绝、姿容秀美的女子，无论是达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能够一睹她们的芳泽为荣。
而“忆盈楼”
也自此更名为“七秀坊”
。
七秀坊也因而成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。
七秀坊又分外坊和内坊之别。
外坊是表演场地，前来坊中一睹剑舞风姿的客人们可自由出入；而裴元三人此时所处的内坊，则是七秀众弟子居住与练习剑舞的地方，乃七秀禁地，未经坊内允许，不可擅入。
至于为何裴元与这坊中弟子如此相熟，则又要从万花与七秀的渊源说起。
万花的琴圣苏雨鸾当年曾遇一狼牙军中将领的百般纠缠，后来是公孙大娘挺身相护，昭告天下，收苏雨鸾为义女，方才绝了那将领的念头。
而这如今的琴圣，也正是当年“七秀”
之中的菡秀。
有此一节，再加上万花七秀具是风雅之地，两派自然交情匪浅，频有弟子间来往。
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