“世间万物，不过二极，如昼夜，你我，皆有其分别，然得始终。”
“莫非世间原有相对，而无多极？那月季时节，岂不十二二十四？”
李旭忙说。
“糊涂！
世间多之相对，俨有多极，只是南北东西中，尤南对北，东对西，以作分别！”
其兄李宪驳。
李末休再驳，“其实不然，若规则二极，不过是非对错之间，而是与非对与错本来无是无非无对无错，又何来评理？规则不过天定，而是非便由人选。”
“正是，世间多为相对而又多极，似‘画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨’中南浦与西山，云与雨，朝飞与暮卷，栋与帘，而谁又说，所画拟思之物，非云雨，则便是珠帘暮卷了西山雨，西山雨卷了珠帘，而非云遮了雨，栋蔽了西山？”
耿成对语。
光世谓，“言穆所述，若绘了诗中的声色，别有一番风味啊！”
“言穆这是遇诗成师，遇句成魔了！”
众人趣笑，李睿不忍道。
“是，士子也曾读《岳阳楼记》中句‘而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
’费解其中皓月与浮光，本相辉相映，却一皓白如镜，一跃动生金。
想是锦鳞其中游泳，而生金熠熠！”
“自然！
所谓相对，不过自心尤静尤纯，先生常世隐，士子不必大为所异！”
朱允熙叹，“是否如先生这般，隐匿于心，便可只见相对不见多极，如此世间烦扰便少了许多！”
“徐小王爷，你这是少年愁苦方始，才知其中忧繁啊！”
众人齐笑，孟逸视朱济烨道：“世间本多极难料，如你我皆可判若云泥，情谊之间皆可有他人，只见相对不见多极亦难上加难。”
陈佐嘘声，“莫非文怀也有对极之愁，毋相之忧？”
他不言，先生然对众人道：“是人皆有自解，才品命运百味，诸子即作诗对列之式，以作课业罢！”
“是。”
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