曰：佞人来矣！
佞人来矣！
""瞻"，左氏、谷梁作"詹"，此文又作"儋"也。
唐晏曰："案谷梁传庄十七年：'春，齐人执郑詹。
郑詹郑之佞人也。
秋，郑詹自齐逃来。
逃义曰逃。
'按干时之败，在庄九年，此盖讥鲁之因循不振耳，非必因詹致败也。
"
（一九）论语宪问篇："齐桓公九合诸侯。
"谷梁传庄公二十七年："衣裳之会十有一。
"范宁注："十三年会北杏，十四年会鄄，十五年又会鄄，十六年会幽，二十七年又会幽，僖元年会柽，二年会贯，三年会阳谷，五年会首戴，七年会宁毋，九年会葵丘。
"凡十一会。
史记齐太公世家："桓公曰：'寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。
'"正义叙兵车之会三云："左传云：'鲁庄公十三年，会北杏以平宋乱，僖四年，侵蔡，遂伐楚，六年，伐郑，围新城也。
'"又释乘车之会六云："左传云：'鲁庄公十四年，会于鄄，十五年，又会鄄，十六年，同盟于幽，僖五年，会首止，八年，盟于洮，九年，会葵丘。
'是也。
"所述颇有出入。
实则齐桓公之会诸侯，不止于九，说详梁玉绳史记志疑卷十六。
寻古书言数，以一为单数，二为双数，三为多数。
因之，凡三之倍数，俱代表多数，如六也，九也，十二也，二十四也，三十六也，七十二也，一百八也，俱言其多耳，不必一一落实也。
古书言齐桓公合诸侯、古帝王封泰山、禅梁父及孔子弟子之类，异说纷纭，莫衷一是，皆不得其本柢，遂龂龂而如算博士之所为也。
而古书又有作"纠合诸侯"者，庶几心知其意矣。
（二0）春秋："庄公九年八月庚申，及齐师战于干时，我师败绩。
"杜注："干时，齐地。
"
（二一）诗小雅甫田青蝇文也。
郑笺："极犹已也。
"正义："构之不已，至交乱四国，先多而后少，（谓构我二人）故先四国也。
"
（二二）宋翔凤曰："本作'众邪合党，以回人君，邦危民亡'，兹依治要改。
"
（二三）唐晏曰："说诗不同于毛，当是鲁诗说。
"
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