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第五章浮世理发馆（第1页）

一理发馆所在

大道笔直[1]，理发馆就在十字街的中间，恰与“浮世澡堂”

[2]相邻，名称“浮世理发馆”

，一丈二尺的门口，装着齐腰的涂油的纸门，[3]用头油糊口[4]的浮世的写法，无缘无故写作飞白，用了灯笼店的“永字八法”

[5]。

另外一面，就是市房杂院[6]的小胡同。

且说那人口的模样吧。

大峰山的小先达们[7]，忏悔忏悔的梵天[8]，虽经雨淋日晒[9]，而精神犹存。

小松川的大把菜，油菜油菜的成担挑卖，虽经霜雪无损，表示言无二价，殊不知只值半价而已。

一朵花三文钱，假话八百，[10]桂庵[11]介绍所的媒事的商谈，保证的笔墨，哪个是打诨不是打诨，[12]御町便小使无用的招贴[13]，哪个是错误不是错误。

为的求伸的尺蠖之屈[14]的方丈斗室，却用宋朝字体题作“寓舍”

[15]，乃是当时的小儒先生。

渴不汲盗泉的水店的水[16]，不居胜母之里，可是移家于亲子打架的间壁，其犹卜卦者正当《易经》之所谓山雷颐[17]的卦象欤，十有八变，广告上笔划很粗的写着，可不是说的迁移的次数吗？本道[18]外科排列着写的“也是”

大夫[19]的招牌，本朝字体想起刀圭[20]的样子，“连同房内构造一起出卖”

，满纸写的招贴是房东的“书法正传”

，为人的规规矩矩可以想见。

[21]针灸的招牌，稍为偏左，[22]浆糊出卖的广告，正是滚圆。

[23]或为四角的狗洞，或为三角的响板[24]，有弹的三弦的稽古所，也有吹的尺八[25]的指南所，士农工商混杂一起，八百万户[26]的借住人家。

神道家因为房租的高天原，以三十日的大祓为苦，[27]释氏则“如是我闻”

[28]的，要遵守各家一定的规则。

再是一家家的去看，有的长久做了浪人[29]，把宿昔青云的阶梯，已经同路旁沟板踏失了脚，[30]可是还总是松柏常青。

写着“高砂婆婆”

[31]的稳婆，就是名称也觉得是吉祥。

盆栽的松树因了寒气而萎缩，虽然难保千年的寿，可是在那板窗[32]旁边也不知经过几代了吧。

在荣枯贫富种种情形之中，出现来的乃是一个安乐的隐居老人穿着纸衣外褂，戴着圆顶头巾，[33]从胡同里走了出来。

[1]利用唐朝储光羲句“大道直如发，春日佳气多”

，引起下文的“发”

字。

[2]表示《浮世理发馆》的著作与《浮世澡堂》相关联，故将此二者连在一起。

[3]一丈二尺指入口狭隘，齐腰的纸门系临街的门，下半用木板，仅上半用格子糊纸，或为经久计，纸上涂桐油。

[4]日本旧时，男子皆梳髻，须用头油，故因油字引起糊口字样。

[5]永字八法，系旧时习字规则，因永字具备八种点划。

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