就更是个呆子了。
那湘云自小没了父母，寄养在叔父家里，又没个兄弟姐妹。
哪里比得上自己的亲生父母知冷知热。
所以一直把这里当作是自己的家。
那贾母就像自己的亲生父母。
宝玉就像自己的亲哥哥。
就是那迎春、探春、惜春，也就像自己的亲姐妹一样，一向是无话不谈的。
湘云想到这里，
不由得反伤心起来。
恰好这时，黛玉也从栊翠庵出来了。
妙玉留她，是和她说了，那刘姥姥和板儿，就是文殊师利和善财童子，惊得黛玉张大的嘴巴，好长时间都合不拢了。
没想到自己一直想见的人物，也不过就是妙玉，观世音菩萨和文殊师利。
没想到那观世音菩萨的真身还没见上，反而文殊师利就先见上了。
只是这一路怎么也没有想到，文殊师利刘姥姥，一点都没有自矜自大的样子，全都是乡下大娘刘姥姥的样子！
黛玉也很好奇，就问师父黛玉，文殊师利是如何做到的？
只听那妙玉缓缓说道：
“这世人只在一个小我里转不出来，哪里会明白其中的大妙处！
其实，那《金刚经》第一义就说了，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。
乞食为何？是清静正命，一者为自省事修道，二者为他福利世人。
予众生种福机会。
行乞时不择贫富，不拣净秽，佛心平等，俱生菩提。
可除分别心，消差别烦恼。
欲知那嗔慢心，于上人中，最是要不得！”
那黛玉听了，顿时生了惭愧心，自己过往的那些分别心，是最盛的。
那贪嗔痴慢疑上，贪则好说，痴也未必，就是这“嗔慢心”
上，自己也知道，于己尤难根除。
如今听妙玉师父说了，又见了那文殊师利刘姥姥的这一份真实不虚的无分别心，真是觉得自己无地自容，白活了这十多年了。
正想着，就又听妙玉师父继续说了：
“那世人的贪嗔痴慢疑五毒，原也是没有的，只是于世间着染深了，偏偏越是那出身优越、自觉聪慧的，着染越深，越难消除。
你慧根不浅，自然明白我说得意思。”
黛玉哪里会不明白，只是临到事上，就难以彻底放下，于是，就问了师父妙玉道：
“那文殊师利，怎地就什么都能放下？难道不怕破了那佛门戒条么？”
妙玉听黛玉如此说，就笑了道：
我原来也曾作此想。
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