那文殊师利刘姥姥早就听观世音菩萨说起过，这贾府大观园栊翠庵的庵主，是个带修行的，只因还未了尽尘缘，目下只是观世音的记名弟子。
上次得见，还是在京城的牟尼庵里，文殊师利收了妙玉的师父作徒弟，这么说来，文殊师利就成了妙玉的师祖了。
其实这些空名，佛菩萨最是不讲究。
那文殊师利本就是七佛之师，自然也不计较什么师父师祖的话。
于这里也是第一次来。
就仔细看了这后山上的栊翠庵，确是个干净又清静的所在。
那妙玉知道贾母和文殊师利来了，自然是忙接了进去。
那贾母自然也是个懂事的，因刚吃了酒肉，就不往正殿里去，只去了那东禅堂，问妙玉要了好茶来醒酒。
那文殊师利刘姥姥一进来，妙玉就以传音入密敬颂了文殊师利的法号。
那文殊师利也不和她客气，只管扮了那刘姥姥，向正堂上合十拜了几拜。
那妙玉吩咐人煮了茶，亲自捧与贾母。
贾母说自己不吃六安茶。
妙玉就说道这是老君眉。
贾母接了，又问是什么水，妙玉回道是旧年蠲存的雨水。
贾母吃了半盏，笑了递给刘姥姥道：
“你尝尝这茶！”
那文殊师利刘姥姥一口饮尽，笑道：
“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”
贾母众人都笑了起来。
你道贾母如何不吃六安茶而喝老君眉？
原来还真有讲究。
话说汉武帝元狩二年前121年，汉武帝执政，自这年初大将霍去病征讨匈奴人取得河西大捷，那国内淮南王刘安、衡山王刘赐谋反，案后二王自杀。
汉武帝为了削弱诸侯王国，就取衡山境内的六县、安风、安丰等县的第一个字，重新命名为“六安国”
，封自己的同父异母弟胶东康王刘寄的幼子刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛”
之意。
“六安”
由此得名。
六安，又可以理解为“上下左右前后平安”
，也就是和那“六地平安，永不反叛”
一个意思。
这六安茶，就产于安徽省六安市，又称为“瓜片”
。
可作药用，品种却为绿茶。
又带了苦味。
李太白对此好茶，就有“扬子江中水，齐云顶上茶”
之赞语。
宋人对这瓜片更有“茶中精品”
之誉。
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