天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。
地宗修斩三尸，这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”
，而这三种恶欲在人体内化为三种虫子：
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
地宗就是以斩除三尸虫为修行目标，一旦修成就会成为金仙守卫天道，相当于天道的防火墙。
地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。
人宗修缘法，指的就是行善事，结善果，积善缘，这个行善事很有讲究，比如说你救了一个恶人，被救之后还在做恶，那救人便不是善行，反而会消减善缘；
若是救了罪大恶极之人，更是会遭受天道反噬，轻则是减阳寿，削道行，重则堕入魔道，被金仙追杀。
若是将缘法修成正果便会成为地仙，可开设道场道观，为人祈福请愿，享人间香火。
相当于是天道系统的交互平台。
人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。
李羿听完了陶仲文的讲述，问道：“既然道门地宗最擅长双修术，那请问先生地宗道场在哪里？”
陶仲文说道：“天宗道场在我大魏境内，终南山天师府。
地宗道场总坛在南梁齐云山伏魔殿。
人宗道场太多了，常见的道观都是人宗道场，不过咱们大魏境内最出名的就是武当山太和宫了，老夫的道门恩师正是太和宫掌门广德真人钟游龙，不过老夫只是人宗外门弟子，不能常伴师父他老人家左右。”
“老人家？”
李羿看着眼前年过六十的水德居士惊讶地问道：“被先生称作老人家那得是多大岁数？”
陶仲文笑道：“师父他老人家已经一百二十多岁了，只不过修道有成还是四十多岁的容貌。”
陶仲文回忆起当初句，白首穷经，只要读书人安定了，如若再有人兴风作浪也不过是盗匪草寇，成不了大事。
陶仲文听完这话心中不由一惊，他开口问道：“修缘，若是这般，那这科举对天下的儒生来说，到底是好还是坏啊？”
李羿反问道：“那我倒想问问先生想让这天下安定，还是动乱了？”
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