我心怡然……你若于因缘中一直陪着我,我生在何处,你便生在何处,此缘起于你愿意一直陪伴。
若此世界颠覆,我们随缘同灭。
灭了,随愿我们同生他处,重新同修正道。
道生出,同利益众生自己出于无明,不苦得乐。”
我又对她说:“生世界颠覆想,你就虚妄了。
此处一死,定生彼处。
世界轮转,因缘不空,因果不空。
不过我却感觉是文殊师利在授我智慧了。”
我所以又了这条信息,因为我感觉她这一问,其实是大智慧所现。
我突然感觉她可能是文殊师利的化现了,是来度我的。
因为这一个回答,也是很难的。
我感觉到了从五台山回来后,我似乎有些智慧了。
她回复我道:“我好不容易问一个问题,没等你答,自己却抢答了。
你答得好,一百分。”
我说道:“是你问得好,灵魂相触才能互相通达恒久,肉体总会老去。
由心而,你问我答,也是因缘又成因果。
你的清净相,正如我所观。
你一问我便在心中生出了一个‘对了’的念,自然而然。
不疑心,只要能方便他众,苦我得担恶业,我不畏得失。
你敢陪,我定愿受。”
她对我说:“我要不是读了一遍《金刚经》,也问不出这样的问题。
你也不会给我解惑,我也是惊你一下。”
我笑了一下,回复她道:“一问解千山,却缘身在山,此山不似山,不以色身观。
一切皆造化,缘至自性现,如是得青睐,何以虚妄还?我若说我并没有惊,你做何想?”
她说:“你又精进了。
一问解千山,却缘在此山,这句精髓所在?”
我回复她道:“缘起即是山,有念行才圆,我们入了因缘中,不是就在山了吗?”
接下来,我又对色空不二,缘起性空,对她解释了一番,她似乎是有些惊叹的。
我们又聊了很多,到了晚上十二点左右时,我对她说:“这一天见证了奇迹,我在上一秒还觉得不可思议时,于下一秒就回到到平常心了。”
她立即回复了同样的话:“这一天见证了奇迹,我在上一秒还觉得不可思议时,于下一秒就回到到平常心了。”
我问:“你来度我?”
她答:“不敢当,随心而为。”
我说:“你愿意在此境否?”
她说:“不敢受。”
我们当然都能明白彼此在说什么,于是我对她说:“心量小了,文殊师利曾为诸如来说法。
如来名佛,文殊师利名菩萨,所以者何?若困于相,着相否?若以世俗看缘,世俗否?能观本来否?今夜若以此论,明日还有过去的你我否?佛实有否?世间诸相皆为虚妄,若见诸相非相,如来否?见如来者否?我说我名施闻,你名许磊,实有施闻、许磊否?我众生否?阿罗汉否?菩萨否?名一切否?非名一切否?实有我,实有你否?有为否?非清净否?虚妄否?以色见否?你都明否非否时,即见如来否?你懂了吗?这些也还在相,在相言相,还在相中,本来有相,我们不过是在相中取相的真实性,灭相的虚妄性而名修行者。”
她思考了很久,才回复了我:“我懂了。”
于是,我们又说了一小会儿话后,她便休息了,我坐下来继续抄着《法华经》……
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