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库玛库丽（第2页）

而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。

众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，著有《大唐西域记》。

至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。

《山海经》“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”

民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气过九头大象。

禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。

咳咳咳，现在很有可能还在那里。

元代杂剧《唐三藏西天取经》中，已出现猴子的形象，且有“无支祁是他姊妹”

的解释，《西游记》把这些野史戏剧揉合，且孙悟空在成佛前的个性特点，正是阿修罗。

以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关，神猴无支祁和佛没多大关系，不是被佛祖镇压的，而是禹帝和应龙联手镇压。

可9o5灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来，忽略这件事，暂时让这只捣乱、威力强大的妖兽继续被压在山下。

神猴无支祁“……”

陆卉从一个半全科的科学家，到了解佛道巫精灵等玄学家的转化时间也就半年而已，各种各样的知识塞进脑子，多亏巫医的提高，才有精力。

当一位灵异部的科学家真难，随时随地面临新的情况和新的刺激。

“总而言之就是很难对付。”

吉星一句话总结道，“现在国际自然协会还未收到求助，咱们不慌，观望一下再谈下一步。”

“也对，美国他们收到求助也未必行动。”

隗林点点头，“为防止印度卸磨杀驴，咱们的协议条款需提前准备才行，用不用得上再讲。”

“恩。”

会议的最后，吉星对着这一次可能会加入的张媛媛伸出同伴之友谊手。

“一目禅师，合作愉快。”

“合作愉快。”

华夏也是有脾气的。

但作为两个人口大国，很多方面有合作有冲突，双方关系很微妙。

若即若离。

既然在阿修罗出现之前，印度作为反玄小团体国的一员，尤其针对华夏，华夏也不需要主动找上门讨好，至于后续是否帮忙问题——

一切都可以谈的。

回到孟买富人区。

阿修罗·叶璐能在第一时间掌握全球各国信息，也知道印度的打算。

每个民族有每个民族的文化和思想，都是历史累积的，她决定亲自探索这个神秘的上古文明，找到最佳的印度神话苏醒规则。

慢慢来，有的玩。

几十个婆罗门刹帝利种姓的长老领着两个衣着华丽的小女孩进入了富人区，在一堆的高僧簇拥下，带着是印度人的希望。

也是他们挑选的“初生之女”

。

这个也是印度官方部门求助以后，他们自己建议的，上面人反对不少，但最后赞成票数还是大于了反对票数。

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