好在多数贼寇不过“斩木为兵，揭竿为旗”
，既无军械，也无法纪，不成气候。
几支叛党先后攻陷了河南归德府与山东西部几处州县，但很快便被镇压。
直到九月初。
最开始，不过是在山东与江苏之间的徐州府，有人于淮县乡下开仓放粮，椎牛酾酒，招合流民，结纳壮士。
彼时正是水路战线吃紧的时候，先遇大雨水患，运输也跟不上，梁军一个月仍未攻入平壤。
徐州临近江淮，官府成日忙着抓征夫给朝廷交差，根本无暇顾及。
然而短短半月，他们已集流民数千，为首的几个领袖不知从哪儿弄来了刀剑衣服，很快起兵攻陷淮县，杀县令与其门下，佩其印绶，占山为王。
可接下来，他们并没有如其他叛军一样朝着北京进发，而是反其道南下，向苏州行军。
苏州府，是曾经祁王的故地。
那里有一座山唤做灵云山，山上有青隐崖，崖上有座废弃已久的四合寺。
年月太久了，没有人能说清它的身世，银瓶顺着垒土高台走上去，看到它遮天蔽日的出檐，四抄偷心斗拱，粗狂的鸱吻伏在恢弘破旧的屋脊上，想起那一年她虽父亲回湖北祭祖，途中瞥见过的晚唐佛光寺。
她小心地推开木门，走进了正殿。
殿堂石板砌地，又黑洞洞的看不到房顶，简直像是走在无垠的夜里。
一点红影影的香火，上首是已经看不清面容的白衣观音，手持柳瓶端坐在莲座里。
杏子红桌围的下面，也盘坐着个穿白袍的……李延琮。
乌木佛珠在他瘦长的指尖流转，木鱼清脆的敲打一声赶着一声，滴滴答答，像彻夜的更漏，一瞬间被拉长到永远，没有尽头。
他端坐在宽敞挺刮的白纱袍里，散挽青丝，微微低着头，锋利的侧脸在灯下阴影错落。
她头回发现他有着丰泽的唇，唇珠一点，唇上洼着个小窝。
银瓶也从没见到他有如此虔诚而凝重的神色。
她悄声俯下身，听见他口中低喃。
“文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
……”
银瓶越听越不对劲，愣了一会儿，终于问，
“......合着整本《法华经》，你就会开头这四句？”
白衣大士被拆穿，气急败坏乜了她一眼：“我竟不知道徐小姐在佛法上还有造诣。”
银瓶的娘信佛，小时候她调皮玩闹的下场就是被娘拘在上房抄佛经，《心经》《法华经》《阿弥陀经》，那里永远梵音袅袅，绕梁叁匝，春夏秋冬没个完。
她没接这个茬，直起身，合起手来对着当空的真菩萨拜了一拜，低声问：“李十八他们什么时候能到，从徐州到苏州……叁天也差不多了。”
话音才落，隐约听见厚重的木门外似有异声，细听下来，是纷乱的马蹄得得，由远及近，渐渐上山来了。
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【1】唐魏征《谏太宗十思疏》
【2】隋炀帝征高句丽前所说
【3】征高句丽的局势很大程度借鉴了隋炀帝叁征高句丽
【4】祁狗现在要啥没啥，造反只能走群众路线装神弄鬼了。
（灵感来源太平天国哈哈哈）
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