过夜都是在树上，并且由于野外没有了巨齿兔神像的守护，还得留出人手赶跑偷火的手——时不时站到篝火边上跺上几脚。
而且身为巫祝的韩睿还要为部落的将来考虑。
考虑到如果整天熬夜的话，可能会影响抵达后年轻族人为部落分忧的质量与效率，所以这个活儿基本都被塞给了松岩，以至于他每天赶路时，都顶着对儿偌大的黑眼圈。
两脚兽硬装大熊猫了属于是。
松岩：mmp！
无论如何。
经过了长达五天的赶路之后，青石部落的巫祝终于带领着他精力旺盛却无处发泄的族人，抵达了东北方向的忠实山峰。
有一说一，青石部落还真不是第一个到的。
红鱼部落才是第一个。
根据原身的记忆，这应该是一个比较靠近东边湖泊的部落。
比较专一且深情。
不像青石部落一样渣，祭祀的时候碰到哪个神就祭祀哪个。
他们供奉的神祇叫作天幕之上的鱼骨头之神。
由于祭祀时所用的贡品都是吃剩下的鱼骨头，所以属于性价比非常高的神祇之一。
只不过听说红鱼部落的这一届巫祝，好像是历年来最差的一届。
祭祀后得到的整体效果也比较抽象——吃鱼不用吐骨头，可以大口大口的往嘴里塞。
不过韩睿寻思着这可能是某种能力的表象。
说不准人家吃鱼越多就越强呢？
原始人的事儿，谁也说不准。
部落的秘辛也不会随便就透露出来。
“哪位是青石部落的巫？”
一看到来的是一群精力旺盛的年轻壮汉，红鱼部落的族人们当即便猜出了众人的来历。
没办法。
青石部落的族人向来是花山节上的香饽饽。
没看见周围那些原始人的神情吗？
无论男女，皆如饥似渴的在青石族人中搜寻着异性的身影。
在这个时代，长得壮硕本身就是一种资本，壮硕意味着能打猎，而能打猎意味着能填饱肚子。
如果造出来的孩子也能遗传到这一点的话，那么往后在这片山林中生活下来的概率，也就会大大提高。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。