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第461章 泽中见火其之九（第2页）

因为赵洞火和刀手对“踟蹰海”

内的生活已经做出过一个超出陈至所知的事实描述，对于幻觉产生的饮食可以让置身其中的人解渴、充饥的事实虽然陈至完全可能预想得到，但是从理性上却不会在预想到这种结果的时候就把这种预料提到几乎与事实对等的地位来期待。

所以若赵洞火和刀手是“幻觉”

，他们提出这点的同时，就有降低陈至认为眼前所见所听的事物真实性的可能。

而且这种降低“幻觉”

可信度的情形足以让陈至生出警惕，如果“踟蹰海”

能够读取人的思想再去构造幻境，它便会清楚以陈至的性子一旦警惕生出随时可能因为任何情境而做出撤退的决定。

“能够读取人的思维”

这项前提在这个推想之下，便失去了其合理性，是故陈至在脑中怀疑起赵洞火和刀手的真实同时也就用智慧验证了这两人的真实性，同时彻底否决了这个可能性。

现在陈至更加好奇“踟蹰海”

会用怎么样的幻境来让他想要留下。

陈至决定自己独自接受这个时刻，独立接触幻象有助于他判断是否该马上将赵洞火等人带出，所以他拒绝了赵洞火等人继续为他引路：“赵师范，你们且在此处等我回来。

如果可以，请设法聚集所有你们五个人再在这里一起等候，当我从‘踟蹰海’出来的时候，说不定已经印证了某些猜想，到时候我就能告诉你们是否应该马上随我出去。”

“……这……”

赵洞火沉默片刻，随后反问道：“……如、如果……我是说如果啊，如果陈少侠到时候不肯出来，我们却要等到什么时候？”

陈至虽有十足进得去出得来的信心，却愿意给出赵洞火一个明确的回答：“简单，若你们之中哪怕有一个人不愿意再等下去，而那时我还没出来，你们就可以忘掉这件事，当作我无法从‘踟蹰海’里再出来了。”

另一个刀手则有另外的疑问：“我们未必能把那两个已经放弃的人说动，这又该如何是好？”

陈至答道：“你们去告诉他们，说只要我能走出来我就会有让他们摆脱那‘不知道在何处看着他们的东西’之法。

如此一来，他们在幻境中陷得越深，对于这种可能性的渴望也便越盛，相信至少也有七八分的把握被你们一次说动。”

“好！”

那名刀手眼睛一亮，似乎觉得陈至这个法子很可能说动那两个人。

陈至没有错过这个眼神的变化，赵洞火这边的人其实也深陷幻境之中，陈至所说当然也命中了他们的希冀。

“是非路”

到了这一段本来就已经明亮到让人觉得诡异的地步，陈至再深入了一段之后，展现在他面前的甚至是一间铺设典雅的大厅。

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