没有冲进来的那些,在外面把屋门处堵的水泄不通,严严实实,一丝光都照不进来。
不管是屋内的还是屋外的儒生,他们的目光都不住得在伏生和淳于越身上打量。
往常,淳于越和伏生关系甚好。
淳于越正是在伏生的支持下,才成为儒家隐形领袖。
所有儒生都想知道发生了什么事,能让要好至极的两人起冲突。
伏生看人到的差不多了,把厚厚的一大卷竹简全铺在淳于越桌案上,一点一点小心摊开,每一根竹子上都刻满了文字。
刻上去的?
众人眼睛一亮。
战国时期的书写工具,就已经由刀,逐渐演变成了毛笔。
那个时期的毛笔,是将笔毛均匀的围在笔杆的一段,用线缠住,而且笔锋比较长。
这种笔锋虽然中心为空,导致写字时只能用笔尖的一小部分,但总比刀刻好用吧。
所以但凡发现一本竹简,其中文字是用刀刻上去的,那基本就能确定是古书无疑。
儒家崇古,古书也带个古字。
他们纷纷探着脑袋,凑到竹简前,仔细辨认上面的文字。
“《论语》?”
有人看了两列字,便失望地道——他还以为是没读过的古书。
“真是《论语》?”
“确是《论语》!”
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