听到这个问题，望月微皱着眉头组织着语言。
“领域，我也只是初步接触，但激它的条件，就是完全掌握自己的灵纹，领域的力量，就源自于灵纹，它是领域的核心。”
“每个种族的灵纹都不一样，所以领域的力量性质也有所不同，就像当日蒙哥的领域力量效果，与雄战的也并不一样，我所知道的关于领域的东西就这么多。”
听完望月的描述，徐武一时有些迷茫，因为他自己的巨眼灵纹，到目前为止，他依然只能描幕一些片段。
领域，也许是他短时间内无法接触到的层次。
与望月一同出城，两人一同往城外农业区赶去，张怀仁等人组织了规模浩大的官方活动“秋收”
，他是人类的最高领袖，有些活动他必须参加。
“秋收”
是人类最新定下的节日，它是这个星球一年当中，适合种植的季节里，最后一次收获庄稼时的节日，这是属于农耕民族特有的浪漫情怀。
农耕民族有个民族特性，那便是爱好和平，如果必须要对外动战争，那一定是当前的土地资源，已经无法满足持续增长的人口需求，不得不对外动战争。
当两人赶到时，城外的农田区域已经是人山人海，除了有特定任务的人之外，几乎所有人都汇集到了一起，参与这场浩大的盛会。
张怀仁与袁天泽两人身着东方特有的服饰，神情肃穆的立于一口巨大的鼎之前，这鼎被人类唤作“神农鼎”
，它是人类近期才铸造成的，通体由乌金混合着魔金配置出来的合金铸成，鼎身雕刻着神农的神话传说，以及一些人类常见的作物。
祭祀神农鼎，不代表迷信，它是一种信仰，是一种生灵对于美好生活的愿望，也是一种文化追根溯源的缅怀，更是一种团结各民族、种族的手段。
它能安定人心，让人们不至于胡思乱想，任何时候，人们的内心都需要一个精神寄托。
就像地球时代，哪怕一直普及的教育是无神论，并且打击迷信行为，纠正迷信思想，但依旧有着无数的人信仰神佛，还有无数的人相信所谓“上帝”
的存在。
这其中不乏许多位高权重的人，甚至有这样一种情况，地位越高的人越迷信，他们不仅十分认同风水说，还对神鬼之说深信不疑。
倘若官运不顺，一定是自家风水出了问题，接下来必定是要做场法事，要拜佛拜神的。
许多人一边干着腌臜事，一边虔诚的向着心目中的神灵祈祷，以期这些神灵能够保佑自己的一切顺风顺水。
徐武在地球时代的最后时期，一再强调不允许各宗教有神灵之说。
为的，就是防患于未然，但光堵不疏，是极其错误的做法，人们的情感需要有地方宣泄。
于是张怀仁与袁天泽等人一合计，干脆直接祭祀先祖圣贤，将他们的美好品格用以教化人们。
这些圣贤，他们不是神灵，他们是曾经活生生存在过的人，他们也是人们的精神灯塔。
见徐武到来，两人将徐武迎到了神农鼎之前，徐武伸手摸着鼎身，一时之间，颇为感慨，这一路走来，属实不易。
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