后来想到这年头高人收弟子都讲究个底子干净。
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若是带艺拜师，就等于打上别派印记，就算师父勉强收下，也不教真东西，反而得不偿失。
思来想去，自己还得尽快下山。
修炼之事讲究开蒙越早，未来的路越好走，自己还不定在路上耗费多少年。
猴子当年还找了八九年呢，指不定什么时候西游就开始了，早点积攒实力总没有坏处。
至于去何方拜师，姬承想去东胜神洲碰碰运气。
倒不是说菩提祖师不好，原着中短短几年就能把猴子调教成齐天大圣，说明菩提祖师还是很有些本事的。
只是原着中将其与佛家的关系描写的暧昧不清，甚至有人怀疑菩提祖师就是佛祖的化身。
姬承本身对佛家理念没什么太大恶感，毕竟劝人向善的中心思想是好的，但是也没什么好感。
毕竟不能让一个后世人去接受什么四大皆空、六根清净的理念。
修行本身，便是求脱，此乃大欲。
修行把自己修得无欲无求，岂非荒谬？
南赡部洲是天庭的基本盘，是四大部洲中天庭掌控力最强的大洲，仙圣无数。
自己是野生小妖一枚，容易被人降妖除魔，或者被人捉住沦为坐骑，因此南蟾部洲也作为备选。
倒是东胜神洲，乃是玄门所在，多有隐世高人，神通广大。
其人修行讲究念头通达，也无甚拘束，令姬承心向往之。
因此，姬承打算先去东胜神洲碰碰运气，若是无缘拜师再原路返回，前往西牛贺洲寻菩提祖师。
一路多加留心，总能被自己寻到个名师才是。
不得不说姬承在修炼上有些天赋，仅仅一个月便能在人身与兽身之间变化自如。
剩下时间全都用来打熬体魄。
姬承兽身乃是龙狮身牛尾，通体淡金，四肢生有赤色云纹，与玄吼一族多有不同。
若非姬承是福伯亲眼看着长大的，又有紫玉壶认主，福伯几乎怀疑自己当初抱错了孩子。
数月时间一晃而过。
秋收过后，福伯变卖了粮食蔬菜，又将多年来储存的皮货售出。
换来的银钱，给姬承做了两套衣裳，三双鞋子，又托铁匠打了口百炼钢刀。
剩余银钱尽皆锻成银馃子，藏在姬承背囊下以作盘缠。
至于紫玉壶，姬承则是将其留在福伯这里。
一来目前姬承没有法力，此物对姬承无用，等学成归来再使也不迟。
二来宝物贵重，若落在有心人眼里，说不得便引来杀身之祸。
收拾好行囊，提了钢刀，姬承告别福伯。
高山苍苍，白云悠悠，此身不死，定然混个锦绣前程出来。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
……
春去秋来，白驹过隙，不知不觉已是十年时间，
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