所积攒的恶业,否则他绝无可能救出大筒木羽衣。
而想要消磨掉整个“极乐净土”
所积攒的恶业……
恶业的数量并非是一个固定的数值,只要这个世界还有人类,只要人类这种智慧生命之间还会发生战争与压迫,恶业的诞生就不会停止。
这就好像一个无穷大的游泳池,一边放水,一边又往里面灌水,只要放水的速度赶不上灌水的速度,水就永远放不空。
山中地藏只要敢救,就绝对有可能步上大筒木羽衣的后尘,和对方一样陷在这个臭泥潭里。
当然,如果抛掉那些无所谓的慈悲之心,这事情也不是没有解决的办法。
马桶里面装的东西快要满了,倒掉就是了嘛。
线团密密麻麻难以解开,一剑把它砍开就是了嘛。
解决不了问题,难道还解决不了提出问题的人吗?
既然这恶业与大筒木羽衣的纠葛如此之深,想要拯救大筒木羽衣,就得净化恶业,那么反推回去,若是解决了大筒木羽衣,是不是也就意味着这些恶业都会被解决呢?
以山中地藏如今的智慧,对此自然是心知肚明。
然而正如当初大筒木羽衣面对选择时,并未干掉自己的母亲一样,山中地藏也有着自己的坚持。
这种坚持是他的人生观、善恶观和社会观的凝炼,也是山中地藏之所以是山中地藏的根本。
修行之人行事,往往比普通人更危险。
普通人的行为和思想并不具有力量,所以他们可以信口雌黄,可以做违心之举。
然而修行之人,除非是堕入了魔道,走上了邪路,否则一言一行,往往都得合乎其自身心意。
特别是像山中地藏这般修为高深到半步舍利,已经灵性合一的大修士。
什么是灵性合一,就是降了心猿,定了意马,念念如一,没有了彷徨与犹豫,能够从头到尾贯彻自己的心意。
普通人的心思,往往是多变且杂乱的。
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