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6 第6集（第4页）

如果你心漏执著，你心跟佛号接触时候，些佛号就变成漏了，心作娑婆，心娑婆。

个百管，她以前所念佛号，全部漏。

因她心执取，她心在娑婆世界！

按照蕅益大师开示，你要往生，你必须把心先送到净土去，心作净土，然你每一念心所创造佛号，心净土。

如果你心本到了净土，你佛号就到了净土了。

诸位你要知道一个概念，个因果你要错乱，你心引导佛号，而佛号引导你心！

如果佛号引导你心话，那每一个都应该往生！

佛力主动，你被动，那每一个念佛都应该往生呀！

可能念佛而且每一个念佛得到功德应该完全一样。

就因你用同心引导佛号，所以一句佛号，跑到一百个心中，产生结果一样。

「心作佛，心佛」，佛号引导你，你个就错乱因果了，你心因，佛号结果。

所以断惑门，斯要矣！

你往生跟你念佛多少，直接关系，但你佛号越多，你到了净土，品位更殊胜，多多益善。

但往生关键，你必须要创造一个越三界佛号，你必须本事把佛号越生死力量跟弥陀感应道交，要顺从本愿，而顺从娑婆世界，而顺从自意识。

所以个地方，断惑门，斯要矣！

一个成败关键。

所以一个临终可以起烦恼，但能起颠倒。

起烦恼用佛号压它，可以，它只一时分别。

但你那个坚固执著，佛号压了，起颠倒你就救了。

因起烦恼第六意识问题呀，第六意识很好对治，你只要转移目标，第六意识只要你去攀缘，用佛号取代妄想，个妄想就消失了。

第六意识最好对治，但第七意识就样了，你一起颠倒，谁拿你都办法，助念也用了，你自己要往娑婆世界跳，谁拿你都办法。

所以断惑门，斯要矣，个意思。

好，前面们讲到个整个轮本。

但第七意识幸它自反省、自调整力量，它形成其实第六意识点点滴滴错误思想长时间累积而成，所以解铃需系铃，改变第七意识，得靠第六意识修观。

因第七意识它自调整力量。

前面讲病，现在讲方法了，讲对治第七意识方法了。

们看丙三前六识，也分成三段：一、释名；、述义；三、结示。

先看释名，请合掌：

丙三、明前六识分三：丁一、释名；丁、述义；丁三、结示

丁一、释名

《识论》云：「次中思

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