看着眼前的佛像，余良纵身一跃，取下藏在房梁上的《辟邪剑谱》。
取得了东西，他并没有直接离开，而是继续在屋内探查起来。
墙边摆放了很多木架，架子上除了佛像就是各种经书。
虽然经常有人打扫上边并没有什么落尘，但还是可以看出这些东西已经好长时间没有人动过了。
余良坐到书桌子前的椅子上，双掌放在桌面上轻轻拂拭。
从心理学上来讲，一个人经常看的东西，会放在关注点最高，又方便拿取的地
方。
余良转头看向右侧的窗户，右手往后一抽，一本经书被他拿在手上。
《般若波罗蜜多心经》
从边角地痕迹来看，这本书被他的主人不知翻阅过多少次！
将其带走，回到客栈。
余良没有立即观看《辟邪剑谱》，而且先打开了心经阅读起来。
【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意……】
心经的内容不珍贵，珍贵的是旁边有林远图的亲笔注释！
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时。
观察洞见到集聚构成自我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系……
肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别……
菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。
感受，思想，意志，心识，同样也是如此……
人对外界的认识，需透过眼、耳、鼻、舌，身体、意识六种感官，与物质、声音、香臭、味觉、触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空！
一夜时间
余良认真阅读完手中的经书，当即明白了林远图是如何克服‘性情大变’这个副作用的。
这佛经中暗藏了一种修行方法。
心原本为空！
是身体的眼、耳、鼻、舌，身体、意识六种感官，将纷扰的世界映照进心中，所以才有了那么多杂念。
通过对六识的修炼，就能摒弃外界对自身的干扰，让心恢复成空！
……
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