皇甫长允也坐下,吃起了烤鱼。
“杨乐,坐下吃鱼。”
“公子,我不饿。”
“坐下。”
杨乐无奈只好坐下,拿起筷子也吃起了鱼来。
皇甫长允问道:“刚才我见小和尚你的轻功身法相当了得,不知道是佛门何种功法?”
“小僧使的正是我佛门身法佛影无踪。”
“哦。”皇甫长允也没听说过。
“和尚不是不能吃肉的吗?
“小和尚,你吃鱼肉不会是破了戒吧?”皇甫长允问了他想问的问题。
他完全忘记了是他叫小和尚吃烤鱼的。
可恶小和尚说道:“佛门五戒,不杀生,不偷盗,不**,不妄语,不饮酒。”
“小僧吃鱼肉不算犯戒。”
皇甫长允大为意外,佛门不是有八戒吗?他想到了二师兄。
“是吗?”
“为何普照寺中斋饭只有素食没有肉吃?”
可恶小和尚说道:“我佛门中不杀生,故而斋饭只能吃素餐。”
“原来和尚也是能吃肉的。”皇甫长允长知识了。
可恶小和尚说道:“非也。”
“佛门弟子非三净肉不吃。”
“三净肉?”
“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者,此为三净肉。”
“哦,原来如此。”
其实在皇甫长允前世地球上和尚也是吃肉的。
在南北朝时期佛教兴盛,有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这个时候出现了一位梁武帝,这位皇帝对佛教信仰方面简直到了走火入魔的地步,作为一名狂热的佛教徒,他自己也不吃肉,用行政命令不准僧侣吃肉。所以后来僧人不吃肉成了一种潜在的佛门清规,也成了世人的一个常识。
既然这异世的和尚也能吃肉,皇甫长允不在和可恶小和尚聊这个话题了。
看来这个可恶小和尚也无视了他在佛门普照寺附近杀生。
看着这个长相妖异魅惑的小和尚,皇甫长允当然没办法静下心来享受春日的野炊了。
他忍不住开始八卦起来。
“小和尚你可知本善大师的那些传奇故事是真是假?”
“你这年龄怎么会是本善大师的徒弟?”
“你法号为何叫可恶?是可以作恶?”
……
佛光山普照寺。
在墨家墨水仙的厢房之中,此时会客厅之中客座上已经坐满了客人。
墨水仙坐在主座上含笑和这些客人交谈。
这些客人锦衣玉冠个个气度非凡,他们都是来自中都城的世家子弟,也都是中都城内年轻一辈的青年才俊。
见到了传闻中的名人墨家美人墨水仙,这些青年才俊此时就像是看到明星的粉丝一样有些小兴奋,当然他们没有粉丝那么狂热,都表现得还比较矜持。
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