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第17章 不好倭寇来了（第1页）

出海的简陋渔船以一种惊人的速度返回了烟霭村，他们并没有像村民们期望的那样带回满船渔获，跟着渔船一起回到烟霭村的消息只有一个。

“大事不好，海面上有一艘竖着赤鬼旗的大船。”

这个消息被送到牛长世耳朵里时，这个平日里喜怒不显的小老头脸上一垮，露出了明显的愁苦的神色。

村里大部分居民不知道这些人是个什么来头，但阅历丰富的牛长世怎么会不知道呢？

鬼面旗是倭寇标志信号，听说在东洋国上的倭寇贵族们，和那些乡野鬼怪签订了某种契约，让贵族们可以通过血脉中的契约，借用鬼怪野神的力量。

“怪不得长风县城里的粮食价格不对劲，这是倭乱已经蔓延到了屏海郡了。”

牛长世喃喃着，这段时间的各种事件在他的脑子里串成了一条线，最终梳理出了完整的脉络。

倭寇祸乱的规模扩大，让屏海郡进入了动荡状态，外患让粮食价格大幅度上涨。

“内忧外患啊~屏海郡里的榨血魔人还没有解决，这又有倭寇冒出来了。”

和围在港口翘首以盼的村民们一样，倭寇出现这种大事早就把时茂惊动了。

和对倭寇一知半解的牛长世不同，时茂在南华地庭内听过不少关于倭寇的消息。

倭寇作乱并非只局限于世俗层面，这些倭寇身上是拥有超凡力量的，他们掀起的大规模祸乱，既冲击了官府所掌控的修行者力量，又引得南华地庭重点关注。

通过分析那些被战斗系神官抓回的倭寇，南华地庭对倭寇们的修行体系相当了解。

在进入了鬼神上身状态前，倭寇们本身和普通凡人没什么区别，都是畏惧刀剑的肉体凡胎。

但在进入鬼神上身状态后，他们的身体上会出现鬼怪野神的特征，并从这些鬼怪野神身上借来一部分力量。

“根据那些大神们说，这种鬼神上身法是神打术传到东洋国后，被倭人拓展改造出来的一种秘法，以血脉为契约，供奉为条件，换取鬼怪野神的支持。”

（）;（）　　从法术构筑的层面来说，这种的修行法门颇为精妙，而且是对修行道路的一种扩展。

那些和鬼怪野神签订了血脉契约的贵族，只要供奉不断，他们的子孙后代就能借助这些鬼怪的力量轻松进入修行道路，获得超凡力量。

让修行变简单，这种宣传语让东洋修行法看起来很诱人。

但这种修行法门仅在东洋国流行，在神州大地上没啥人研究，就说明东洋修行法本身有难以弥补的缺陷。

修行是在进行自我超脱，讲究的是一个用自身的力量一步步完成蜕变。

而东洋修行法在进入修行道路上的那一刻，就是在借助其他存在的力量，半强制的拔高自己的境界和力量。

神州大地上的不少大能，都评价东洋修行法是旁门左道，不入正统。

在大能眼中，正经的修行者就像是一颗从小树苗逐渐成长起来的参天大树，自身枝干坚挺、根系发达，任风吹雨打，我自巍然不动。

而东洋修行法是攀附藤蔓，看起来一步步走到了高处，但只要一脱离外力支撑，当场就会坍塌倒下，这种修行法又怎么能称得上是正统呢。

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