第七十四章
英灵，是独立于英灵殿中的极为特殊的存在。
通俗易懂的解释就是，古今以来盛名广泛流传、受到后人代代传扬的英雄人物死后，升华为拥有远超人类几百几千倍实力的英灵，上到英灵王座，从此得获另一种意义上的永生。
当然，不止是历史中真实存在的英雄，神话传说、故事、俗世逸闻等等中出现的人物，只要有足够的流传度，同样可以成为英灵。
大致的背景就是如此，暂不必多谈。
闻名于世数千年的伟大法老王，拉美西斯二世，其名可直称为奥兹曼迪亚斯。
因为拒绝了父神的引导，从灵魂前往永生之国的路途中折返，奥兹曼迪亚斯选择成为英灵，以等待不知何时会归来的老师。
成为英灵，对于高傲尊贵的法老王来说，其实算不得什么好事，反而要他忍受诸多限制。
登上了英灵王座，英灵本体便不可能轻易离开。
实力破格的英灵若是能够随意回到现世，会对现世造成巨大的影响，所以这个限制便由此而出现。
想要去往现世，只有一个通常的方式回应现世魔术师的召唤，英灵座上的本体分出一道实力只有本体十分之一的，让循着契约所在去往现世，成为魔术师的从者。
说是“从者”
，但在绝大部分人的认知里，堂堂英灵就只是任由魔术师驱使的使魔而已。
法老王必然不会忍受这般屈辱。
英灵殿内没有时间流逝的概念，王的本尊仿若时刻端坐在王座上，抬手托头，闭上眼小憩。
但在自是尤其漫长的“等待”
期间，并非没有现世人类试图召唤历史上最伟大的法老拉美西斯二世，次数实则相当之多。
召唤英灵是需要圣遗物的，与选定英灵的关联越近，成功率便越高。
奥兹曼迪亚斯多次被凡人用自己生前用过的器物、给臣子的赏赐等等杂物打扰清净，理所当然地一次都没搭理过。
那些所谓的关联还不够深，他所等待的也不是胆敢妄想取用法老光辉的凡人。
只有一种情况，奥兹曼迪亚斯会回应召唤。
圣遗物是与他关系最深的事物譬如他自己的木乃伊，或是沾染了他真正要等的那个男人的气息的东西，再或者，感受到自己留在人间的唯一媒介遭到触动，法老王才会让在自己的分灵前去。
如果圣遗物是前者，那么这一次召唤就只有那一个注定的结局了。
法老王会震怒无比，在所谓的“aster”
用令咒控制他之前，让侮辱法老遗躯的狂妄之徒死无葬身之地。
而若是后者。
其实，在死后并无多久的时候，他就曾如愿
罢了。
如若提起，会涉及到心中哪怕历经千年也无法平息的伤痛，也会影响到此刻再与重要之人相见，那满是愉悦欢欣与惊喜的心情。
“唔”
某一日忽然被来自现世的媒介触动惊醒，几乎是惊骇到不敢置信的奥兹曼迪亚斯在第一时间冲往了现世。
然后，第一声，好像就把差点脱口的惊喜高呼咽了回去。
奥兹曼迪亚斯“唔嗯这呃嗯嗯”
不要奇怪，为什么全身上下都仿佛焕然一新的法老王的分灵在真的冲到现世来时，会临时卡顿，继而发出奇怪的声音。
因为跟想象实在太不一样了。
虽然法老在地上无所不能，但这里面显然不包括，知道他的老师在历经多番坎坷之后很不幸地变成了
嗯
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