【它们参照我们，我们也参照它们。
】
【当它的观察对象是一直是我们，而我们一直停留在胎盘阶段，那它们还能成长吗？】
【这是第三种选择，互相参照。
】
【但其中有不少区别。
】
【区别之一：便是我们保留下了更多鬼玩意，形成了第一个不同。
】
【区别之二：是它先参照我们的，而我们落后了小小的一点点，这可是非常糟糕的情况，我们可以成为无，但却无法参照无。
】
【区别之三：我们的无，和它的无是不同的。
】
【我们的无，来自从无到有，一切的事物印刻。
】
【它们的无，干干净净。
】
【如果没有任何参照体，那我们同样是干净的，但有了两个无之后，另一个则是污染源，当然也可以说我们更加纯净，毕竟我们在无上附加了主观，虽然落后一点点，但我们可以不在初生。
】
【嗯...不在初生！
】
【因落后，所以不在初生。
】
【假如我们成为无之后，另一个无不复存在，也就没有重演这回事了。
】
【可要是它仍旧存在，我们会以它为参照体，因成为无之后，我们丧失了主观，从而进行参照，但不在初生却是非常现实的。
】
【事实也是如此，我们的确没有在次初生。
】
【自然而然的发展，我们是不会在次初生的，但是吧...无法阻止另一个家伙捣乱不是？】
【所以第一个因素的作用出现了，它可以成为我们的蛋壳，一个不在初生的蛋壳。
】
【小小婴儿想要破坏这个蛋壳可能吗？不可能！
这是拿鸡蛋碰石头。
】
【所以只能指望什么？指望这只初生后的鸡比较笨，撞死在石头上。
】
【这样的结果简直是奇迹，不可能的奇迹。
】
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