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第十一章 叫化之道(第3页)

“上官小子,看着你表面人禽无害,没想到,心里却是九曲回肠啊!

聪明,是老天爷的恩赐。

但是,我们正道之人不能用所谓的聪明欺骗普通老百姓。

向他们乞讨,就得光明磊落。”

欧阳丰话打断了上官孝天。

“扮乞丐,本身就已经是一种欺骗!”

上官孝天没好气地说道。

“放下偏见,你就会有精彩的现。

不用歧视乞丐,乞讨也有出头天。

春秋时,我们乞丐的鼻祖伍子胥过关口一夜须全白,来到吴都,身无分文,吹奏随身携带的长箫,借乞讨过生活,后来却能助吴王阖闾称霸中原。

我大明朝开国太祖洪武大帝不也曾经是我们的行业中人吗?别小看这个下九流行业,人才可多了去了。”

欧阳丰说道。

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“据我所知,乞丐还不能算一种行业。

行乞,只是一种社会经济现象,当这种现象没有得到朝廷律法的规范与保护,它便不能称之为经济行业。

名不正,言就不顺,它就永远只是一种社会现象。

同流合作了,就叫不务正业。

在大明朝没有为乞丐立法,不过,在几百年后的另一个朝代,出现过为乞讨正名、制度化、职业化的事情。

但那是以后。”

上官孝天概念化分析辩驳。

“哈哈,几百年后?你小子还未卜先知啊,牛皮吹破了!”

欧阳丰笑道。

但是,上官孝天没理会他。

因为清政府为乞丐立法,是下一个朝代的事情,这是事实,没必要解释。

欧阳丰看了看他,又说道:“丐帮,是侠义之帮会,是武林中人。

会以朝廷为尊,但不拘泥于官方,自成一套绿林法则。

此为道也!”

“无论身居何处,有道,才能立足于天地间,得道,才能得到尊重。

酒有酒道,茶有茶道,官有官道,商有商道,人有人道,连盗亦有道。

我今生投身为丐,就得有丐道!”

“乞丐本身就是一种游民,与流氓只有一线之差。

入我丐帮弟子,不可强乞硬讨,不可为匪作歹,不可欺凌弱小,不可恃术讹财,不可坑蒙拐骗,不可奸淫虏掠,违者反严惩。

凡我丐帮子弟,当行侠仗义,路见不平,拔刀相助,应当对孤苦弃儿、鳏寡无依、身体残废、家庭破败、贫病交加、无生活依靠的人提供平台与帮助,敢于与无赖刁民、流氓痞棍、逃犯盗贼作斗争,行之有效者,必有重赏!

上官小子,你如此扮作,已犯帮规,虽非帮中弟子,却与流氓无异了。”

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