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第5章 有巢氏燧人氏伏羲（第2页）

群臣退下，暂且不表。

再说中皇氏苍颉，他天生四只眼睛，具有聪慧的品德，擅长书写。

长大之后，登上阳墟山，来到元扈水与洛水交汇的地方。

有一天，一只灵龟背着一本丹书前来，苍颉一见，便恭敬地拜谢并接受，将丹书藏在袖中带回家，早晚诵读，于是能够通晓天地的变化。

他仰观奎星弯曲的形态，俯察山川的形状、鸟兽的足迹以及龟背上的纹理，通过手指比划，创造出了文字。

文字诞生之时，天上降下粟米，神鬼在夜间号哭。

一天，太昊帝登上大殿，群臣侍立两旁，伏羲帝问道：“昨天天上降下粟米，鬼神在夜间哭泣，这预示着什么事呢？”

苍颉走出队列上奏说：“臣到元扈水与洛水交汇之处，忽然看见一只神龟从河中浮出，背负着丹书。

臣将丹书取回家中打开阅读，领悟了其中的道理，从而创造出文字，上天因此降下粟米，鬼神因此在夜间哭泣，没想到惊动了圣上，臣罪该万死！”

伏羲帝听了奏章十分高兴，问道：“这本丹书在哪里？”

苍颉奏道：“臣带在身上，正打算奏明陛下，没想到陛下先问起了。”

说完便从袖中取出丹书呈上。

伏羲帝在御案上展开丹书，从头到尾仔细观看，问道：“你得到这本丹书，是否完全理解其中的含义呢？”

苍颉奏道：“臣大致明白。”

伏羲帝问：“里面说了些什么？”

苍颉说：“里面讲的都是教导人们书写并制定六体文字的格式。”

伏羲帝问：“什么是六体？”

苍颉奏道：

-“第一是象形。

象形，就是像日、月这类字，依照日、月的形体来创造。

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-第二是假借，比如‘令’‘长’这类字，一个字有两种用法。

-第三是指事，像‘上’‘下’这类字。

人在一横之上为‘上’，人在一横之下为‘下’。

人各有其位置，事情也能处理得当，所以称为指事。

-第四是会意，比如‘武’‘信’这类字。

人说话就是‘信’，停止干戈就是‘武’，会合人们的心意。

-第五是转注，像‘考’‘老’这类字，建立同一类部，文意相互承接，左右相互注释。

-第六是谐声，也就是形声。

例如‘江’‘河’，都以‘水’为形旁，以‘工’‘可’为声旁。

-日后，天下的义理和礼仪必定都归之于文字，文字必定都归之于这六书。”

伏羲帝听了苍颉的上奏，满心欢喜地说：“你可以将这六书再详细解释，朕让臣下抄写，传到教台，下令颁布到天下。

百姓得到文字，如同重见光明，这是你万世不朽的功劳。”

苍颉和群臣都叩头拜谢后散去。

苍颉当天就对六书进行了增补，以取代结绳记事的方法。

伏羲帝立即下令教台抄录并颁布到天下。

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