有巢氏教民架屋
有巢氏身为诸侯，施行仁政，每天都把天下百姓的事放在心上，天下百姓都归附于他。
当时，人们往来友善，可人与禽兽还同宿同食，有巢氏担心禽兽性情多变，百姓会遭受伤害，就教大家在树上架木筑巢，在地上挖掘地洞。
在树上搭建的房屋，夏天居住，可以躲避炎热；挖掘的地穴，冬天居住，能抵御严寒，还能防备禽兽带来的意外灾祸。
百姓们非常高兴，从此安居乐业。
那时候人们还不知道耕种庄稼，只能吃草木的果实，也还没有学会用火烹煮食物，只能喝禽兽的血、吃它们的生肉，剥下兽皮遮蔽身体前后，生活倒也安稳自在。
后来有凶猛的野兽伤人，百姓们相互转告，躲到树上搭建的房屋里，得以远离伤害，不再被野兽所伤。
从这以后，人们渐渐懂得躲避危险，都歌颂有巢氏的恩德。
在那个时期，百姓和睦，物产丰富，远近的人都受到他的教化，人们也渐渐懂得了礼义。
草木生长得过于繁茂，有巢氏就教导百姓除草，并建造房屋来遮蔽风雨。
有巢氏治理天下五百九十年，传了两代后去世。
他去世那天，天下百姓纷纷赶来，一早便开始痛哭，哀哭声震动大地，之后大家拥立燧人氏。
不知道后续还会生什么，且听下回分解。
伏羲画卦定天下
话说太昊伏羲氏，他的母亲是燧人氏的女儿，名叫诸英，居住在华胥（今陕西蓝田）。
有一天，她闲来嬉戏，走进山中，看到一个巨人的脚印，便用脚踩了上去，随后感觉内心有所触动。
忽然间，虹光笼罩全身，于是就有了身孕。
怀胎十六个月后，在成纪生下了伏羲。
伏羲长大后三十六岁，头形如蛇，身高三丈六尺，能够仰观天上的星象，俯察地上的山川。
百姓们感怀他的贤德，推举他为君主。
木在五行中居位，伏羲以木德顺应天命而称王；以风为姓，衣服、旌旗、符节等都崇尚青色。
在宛邱建立都城。
伏羲登上皇位后，上合天心，下顺民意，任命共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏、昊英氏常在左右辅佐；栗陆氏驻守北方，赫胥氏驻守南方，昆吾氏驻守西方，葛天氏驻守东方，阴康氏驻守下方。
以上这些文臣武将，个个贤良，伏羲帝命令他们分别治理天下的各种事务，于是政治清明，天下大治。
伏羲帝教导百姓制作网罟，用来捕鱼虾，以满足百姓生活所需；又教导百姓饲养六畜，充实厨房，还可作为祭祀用的牺牲，供奉神灵，万民无不欢悦。
因此，百姓又称他为庖牺氏。
一天，伏羲帝登上大殿，群臣行完参拜大礼后，分列两班站立。
伏羲帝说：“人皇氏定下男女匹配的规矩，使男女关系不再混乱，这确实是万世不变的法则。
但还需要明确嫁娶的礼仪，实行俪皮之礼，通过媒人说合，这样才能重视人伦的重大典礼。”
群臣上奏请教说：“怎样才算是通过媒人说合的嫁娶之义呢？”
伏羲帝说：“所谓通媒妁，就是凡是想要娶别人家女儿的，必须先请一个人作为媒人，到女方家里说合，这就是通媒妁。
女子跟随丈夫称为嫁，男方娶女子为妻称为娶。
想要定下亲事，应当先举行俪皮之礼，以促成配偶关系，这样才算是重视人伦大典。
你们觉得如何？”
群臣齐声回答说：“圣上所言，真是圣明啊！”
伏羲帝见群臣赞同，十分高兴，当即下令告知天下百姓，都依照这个礼仪行事。
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